 | Проект «ЭЛ» |
ДАНИШМЕНДЫ, Тюркменская династія, господствовавшая въ XI и XII столѣтіяхъ въ Каппадокіи, въ Малой Азіи.
Между-тѣмъ какъ Франки опустошали владѣнія Икопійскаго султана Кылыджъ-Арслана, а этотъ государь отражалъ ихъ нападенія и защищалъ свои земли, одинъ Тюркменецъ, Камчы-Тегинъ-ибнъ-Тилу, прозванный ибнъ-эль-Даншимендъ, то есть сынъ ученаго, собралъ войско и образовалъ себѣ маленькое государство въ окрестностяхъ Малатіи. Въ 493 году гиджры (1099 христіанской эры), онъ осадилъ этотъ городъ, которымъ управлялъ одинъ Армянинъ, по имени Гавріилъ. Въ этомъ-то походѣ онъ взялъ въ плѣнъ Боэмунда, который шелъ покорить Малатію. Тюркменецъ не могъ на этотъ разъ овладѣть городомъ. Онъ царствовалъ въ Каппадокіи, а когда впослѣдствіи овладѣлъ Малатіею, этотъ городъ сдѣлался столицею его маленькаго государства.
Изъ этой династіи извѣстны только четыре лица: основатель ея, Мугаммедъ-ибнъ-эль-Данишмендъ (537 или 1142); Яги-Арсланъ, сынъ Мугаммеда (владѣлъ Малатіей въ 560 году гиджры), Ибрагимъ, внукъ Мугаммедовъ (567 или 1171), и Зульнунъ, братъ Ибрагима, царствовавшій въ то же время въ Кесаріи и владѣвшій также Малатіею. Данишменды существовали не долго, потому что въ 597 году гиджры (2200), Рукнъ-эдъ-динъ Сулейманъ, султанъ Иконійскій, овладѣлъ Малатіей, которая принадлежала, брату его Моиззъ-эдъ-дину-Кайсаръ-шаху, отъ 587 года гиджры (1191), будучи отдана ему отцомъ его Кылыджъ-Арсдапомъ. Зульнунъ былъ лишенъ своихъ владѣній Кылыджъ-Арсланомъ. Онъ удалился къ знаменитому Нуреддину, у котораго выпросилъ себѣ помощь. Нуреддинъ заставилъ Кылыджъ-Арслана (568 или 1172) возвратить Зульнуну все, что тотъ у него отнялъ, но, по смерти Нуреддина, Кылыджъ-Арсланъ снова лишилъ Зульнуна его владѣній.
Данишмендъ — слово Персидское, составленное изъ двухъ словъ, данишъ, наука, знаніе, и мендъ, обладатель: слѣдовательно Данишмендъ значить ученый, знающій. Въ мусульманскихъ странахъ Данишмендами называютъ не только ходжей (докторовъ) и мудеррисовъ (преподавателей или профессоровъ въ медресе или училищахъ), но и всѣхъ лицъ исполняющихъ какую-нибудь судебную и духовную должность, кадіевъ, наибовъ, муфтіевъ, шейховъ, имамовъ, муллъ и даже муэззиновъ.
Эмиръ Даншимендъ, любимецъ Великаго Монгола Эвренгъ-Зиба (Аурунгзеба) и покровитель наукъ и литературы, помогалъ ученому Берніе въ его розыскахъ относительно исторіи Кашмира и Индустана.