 | Проект «ЭЛ» |
БАШКИНЪ, Матвѣй Семеновъ, ересеначальникъ, въ половинѣ XVI вѣка началъ разсѣвать въ Москвѣ свои заблужденія, опровергая не только всѣ церковные уставы, преданія, обряды и многія таинства, но и божественность Спасителя. Слѣдовательно ересь его была собственно Аріанская и Социніанская, около того времени разлившаяся въ Польшѣ и Литвѣ, и столь скоро проникшая въ Россію. Взятый къ допросу, онъ во всемъ заперся. Іоаннъ Грозный призвалъ изъ Іосифовскаго монастыря двухъ иноковъ, Герасима Ленкова и Филоѳея Полева, для его увѣщанія. Башкинъ въ темницѣ сталъ тосковать, и наконецъ открылъ всѣ свои заблужденія, назвавъ единомышленниковъ, Ивана и Григорья Тимоѳеевыхъ, дѣтей Борисовыхъ, монаха Исаія Бѣлобаева изъ Соловецкаго монастыря и другихъ; сказалъ, что развратителями его были Литвинъ аптекарь Матвѣй и Латынникъ Андрей Хотѣевъ; что будто бы Рязанскій епископъ Кассіанъ и нѣкоторые заволжскіе старцы благопріятствовали ихъ заблужденію, и проч. И въ самомъ дѣлѣ, открылись соучастники этой ереси не только въ Москвѣ между народомъ и даже монашествомъ, но и въ заволжскихъ монастыряхъ до Бѣла-озера. Царь и митрополитъ Макарій, соборомъ (1553) уличивъ еретиковъ, не хотѣли употребить жестокой казни, а осудили ихъ единственно на заточеніе, да не сѣютъ злобы своея роду человѣческому. Замѣтимъ здѣсь, что этотъ приговоръ послѣдовалъ въ Москвѣ въ тотъ самый годъ, въ которомъ въ Женевѣ сожгли на кострѣ знаменитаго антитринитарія Михаила Серве, и еще по настоянію Кальвина! К. Б.