 | Проект «ЭЛ» |
АРИСТОФАНЪ, единственный комическій поэтъ Греческій, коего сочиненія дошли до насъ, сынъ какого-то Филиппа, родомъ Аѳинянинъ. Онъ сдѣлался извѣстенъ стихотвореніями своими въ четвертомъ году Пелопонезской войны, 427 л. до Р. Х., и за насмѣшки надъ сильнымъ тогдашнимъ демагогомъ Клеономъ, былъ имъ обвиняемъ въ неправильномъ присвоеніи себѣ званія Аѳинскаго гражданина. Онъ дважды оправдался предъ судомъ въ этомъ обвиненіи, и отомстилъ въ послѣдствіи Клеону комедіею «Всадники;» онъ самъ игралъ въ ней роль Клеона, которой не смѣлъ принять на себя ни одинъ изъ актеровъ. Вотъ все, что намъ извѣстно о жизни Аристофана, котораго древніе называютъ по превосходству комикомъ, какъ Гомера поэтомъ. Изъ 54 сочиненныхъ имъ комедій дошли до насъ одиннадцать: Ахарняне, Всадники, Облака, Шмели, Миръ, Птицы, Женщины на празднествѣ Ѳесмофорій, Лизистрата, Лягушки, Женщины въ народномъ собраніи, и Плутусъ. Въ этихъ сочиненіяхъ, вѣроятно, дошелъ до насъ цвѣтъ древней Комедіи, которой главнѣйшими представителями были поэты Эвполъ, Кратинъ и Аристофанъ. Въ послѣдней комедіи, Плутусъ, древняя Комедія переходитъ уже въ среднюю. Для того, чтобъ вполнѣ наслаждаться красотами Аристофановой поэзіи, и не останавливаться на многихъ вольностяхъ и неблагопристойностяхъ, читатель долженъ быть совершенно знакомъ съ нравами и понятіями древнихъ. Такой читатель усмотритъ чистый и изящный Аттицисмъ, искусство и рачительность въ расположеніи и исполненіи, и всѣ достоинства наружной Формы, которыми славился Аристофанъ. Остроуміе и веселость его неисчерпаемы, а смѣлость безпредѣльна. Греки восхищались нѣжностью и прелестью его комедій, и Платонъ говорилъ, что Граціи избрали его душу своимъ жилищемъ. При нынѣшнихъ нашихъ понятіяхъ о благопристойности, лучше всего будемъ называть Аристофана, какъ говоритъ о немъ Гёте, избалованнымъ любимцемъ Грацій. Онъ пользовался аллегоріею для изображенія предметовъ политическихъ, пороковъ и глупостей своего времени. Въ политическомъ и нравственномъ отношеніи онъ твердо стоитъ за старинные правы, ученія и произведенія искусства: по этой причинѣ нападаетъ онъ на Сократа въ Облакахъ, а на Эврипида въ Лягушкахъ и другихъ своихъ комедіяхъ. — Свобода древней Комедіи въ этомъ отношеніи не имѣла предѣловъ, и Аристофанъ пользовался ею до крайности. Онъ не щадилъ и народа Аѳинскаго, представляя его, подъ именемъ старика Демоса, въ самомъ унизительномъ видѣ. Онъ безпрестанно укорялъ Аѳинянъ въ непостоянствѣ, легкомысліи, любви къ лести, глупомъ легковѣріи и склонности къ несбыточнымъ надеждамъ. Аѳиняне не только этимъ не обижались, но еще наградили его масличною вѣтвію, что почиталось тогда большою почестью. Эта необузданная свобода составляла характеръ древней Комедіи, которая долгое время почиталась подпорою демократіи. Послѣ Пелопонезской войны она была ограничена, а въ 388 г. до Р. Х. закономъ запрещено было называть людей на театрѣ по имени. Въ то время Аристофанъ издалъ, подъ именемъ старшаго своего сына, комедію «Кокалъ», въ которой молодой человѣкъ, соблазнившій дѣвушку, женится на ней, узнавъ, какого она роду. Этою пьесою начинается новая Комедія. (См. Комедія.) Кажется, что Аристофанъ умеръ вскорѣ послѣ этого, въ глубокой старости. — Изъ новыхъ изданій Аристофана должно упомянуть объ изданіи Кюстера (Амстерд. 1710), Бурмана Секунда (Лейд. 1760), Брунка (Страсб. 1781—1783). Инвернизи началъ въ Равеннѣ изданіе Аристофана, подъ смотрѣніемъ Бека (Лейпц. 1794); оно кончено съ 7 тома Диндорфомъ, и состоитъ изъ 13 частей. — На Нѣмецкій языкъ переведены нѣкоторыя его комедіи Виландомъ, и всѣ І. Г. Фоссомъ (3 тома, Брауншв. 1821); на Французскій Арто (Artaud). На Русскій языкъ переведена одна комедія его: «Облака» И. М. Муравьевымъ-Апостоломъ (С.П.б. 1821).