 | Проект «ЭЛ» |
АНКУДИНОВЪ, Тимошка, (т. е. Тимоѳей) самозванецъ, выдававшій себя за Царевича Ивана Васильевича, мнимаго сына Царя Василія Ивановича Шуйскаго, былъ родомъ изъ Вологды, гдѣ отецъ его, Демьянъ, торговалъ холстомъ. Въ молодости красивымъ почеркомъ и умѣніемъ пѣть на крылосѣ обративъ на себя вниманіе Велико-Пермскаго Архіепископа, онъ былъ принятъ въ число церковно-служителей, и такъ успѣлъ понравиться сему святителю, что женился на его внучкѣ. Эта связь доставила ему выгодное мѣсто подьячаго въ Новой Четверти, завѣдывавшей питейными доходами (см. Новая Четверть). Онъ переселился изъ Вологды въ Москву съ женою и дѣтьми, и скоро разбогатѣлъ отъ прибыльной должности; но безпорядочною жизнію проматалъ свои доходы, вошелъ въ несмѣтные долги, разсорился съ женою, и, чтобы избавиться отъ нея, сжегъ свой домъ, гдѣ она погибла въ пламени, и наконецъ похитивъ значительную сумму изъ Новой Четверти, въ 1643 бѣжалъ въ Польшу. Боясь однако же поимки, ушелъ оттуда въ 1646 къ Богдану Хмѣльницкому, коему объявилъ, что онъ сынъ Царя Василія Ивановича Шуйскаго, и что Царь Алексѣй Михайловичъ преслѣдуетъ его, какъ опаснаго совмѣстника. Не нашедъ сообщниковъ въ Украйнѣ, онъ бѣжалъ въ 1648 въ Турцію, гдѣ принялъ Магометанскую Вѣру; но за какое-то преступленіе едва не былъ посаженъ на колъ. Изъ Турціи пробрался въ Венецію, гдѣ называлъ себя «послѣдіемъ Князей Шуйскихъ, начальникомъ Великопермскимъ и Великимъ Княземъ Владимірскимъ, убожійшимъ путешественникомъ, путешествующимъ во имя Господа Іисуса Христа.» Изъ Венеціи прибылъ онъ въ Римъ, и сталъ папистомъ; изъ Рима ушелъ въ Вѣну, а въ 1650 явился къ Трансильванскому владѣтелю, Князю Рагоцкому, который, бывъ обмануть его словами, рѣшился ходатайствовать за него предъ всѣми Дворами Европейскими. Съ письмами Рагоцкаго онъ отправился сперва въ Швецію, и былъ обласканъ Королевою Христиною, какъ Русскій царевичъ. Между тѣмъ Московское правительство, узнавъ оть купцевъ, торговавшихъ въ Стокгольмѣ, о появленіи лжецаревича при Шведскомъ Дворѣ, требовало его выдачи. Анкудиновъ, до прибытія царскаго гонца, скрылся въ Лифллндію, былъ задержанъ въ Ревелѣ по распоряженію Шведскаго правительства, успѣлъ однако же ускользнуть отъ стражей, удалился въ Брабантъ, оттуда съ Польскимъ шляхтичемъ, Стефаномъ Липовскимъ, въ Лейпцигъ и Виттенбергъ, гдѣ принялъ Лютеранскую Вѣру; наконецъ поселился въ Голстинскомъ городѣ Нейштадтѣ. Здѣсь онъ былъ пойманъ Новгородскимъ купцемъ, агентомъ Русскаго Двора, и по повелѣнію Герцога, привезенъ въ Готторпъ, гдѣ Голстинскіе Министры неоднократно его допрашивали, чтобы развѣдать истину. Анкудиновъ говорилъ по-Русски, по-Турецки, по-Латыни и по-Нѣмецки; называлъ себя Иваномъ Шуйскимъ, во святомъ крещеніи Тимоѳеемъ, сыномъ Василія Домиціана Шуйскаго; родился, по словамъ его, въ Польской Украйнѣ, близъ Новагорода-Сѣверскаго; считалъ себя законнымъ владѣтелемъ Россіи, могъ бы, при помощи Хана Крымскаго, обѣщавшаго ему 300,000 войска, сѣсть на престолъ, но не хотѣлъ кровопролитія, и проч. Герцогъ укрывалъ самозванца въ своихъ владѣніяхъ около года; наконецъ, удостовѣрившись въ обманѣ нелѣпыми баснями, сбивчивыми отвѣтами и тремя царскими письмами (31 Октября 1652, 5 Января и 17 Октября 1653), согласился за значительную сумму денегъ, выдать его Русскому правительству. Привезенный въ Москву, невзирая на жесточайшія истязанія, на улики своей матери и многихъ прежнихъ знакомыхъ, на обѣщаніе царской милости, не хотѣлъ повиниться въ самозванствѣ, и до послѣдняго издыханія называлъ себя сыномъ Царя Василія Шуйскаго. Его четвертовали въ Москвѣ, въ 1653 году. Н. У.