 | Проект «ЭЛ» |
АБАРБАНЕЛЬ, или полнѣе: Донъ Исаакъ Абарбанель, ученый Лиссабонскій Еврей, изгнанный изъ Испаніи въ числѣ другихъ, въ 1492 году (1308); извѣстенъ въ ученомъ свѣтѣ по своимъ толкованіямъ на Священное Писаніе В. Завѣта. «Его толкованіями, говоритъ Симонъ въ своей критикѣ па Ветхій Завѣтъ, можно пользоваться преимущественно предъ прочими Іудейскими толковниками. Слогъ его чистъ и вразумителенъ, хотя нѣсколько и растянутъ и похожъ на риторическій. Онъ обыкновенно приводитъ сужденія и мысли другихъ Раввиновъ, оцѣниваетъ ихъ, и самъ даетъ свое сужденіе довольно свободно.» — Обширныя толкованія его на Пятикнижіе, на Раввинскомъ языкѣ, напечатаны были въ первый разъ въ Венеціи, въ листъ; тамъ же напечатаны и толкованія на Пророковъ прежнихъ, подъ именемъ которыхъ Іудеи разумѣютъ книги Іисуса Навина, Судей и Царствъ, и на 15 Пророковъ послѣдующихъ, которые и намъ извѣстны, подъ именемъ Пророковъ большихъ и малыхъ. Хотя Іудеи не приписываютъ книгѣ Даніила достоинства одинаковаго съ книгами, извѣстными подъ именемъ другихъ Пророковъ, но Абарбанель написалъ особое толкованіе и на книгу Даніила. Кромѣ толкованій на Св. Писаніе, онъ написалъ еще книгу Рош-амана (Оглавленіе вѣры), въ которой излагаются главнѣйшіе члены Іудейскаго вѣрованія. Книга сія напечатана была въ Венеціи въ 1545 году, въ 4, и Ворстомъ переведена на Латинскій языкъ и издана съ примѣчаніями. Также уважаются Евреями и другія книги его : Нагалоѳ-Авоѳъ (Наслѣдіе отцевъ) и Мифалоѳ-Элогимъ (Дѣла Божіи), печатанныя въ Венеціи же. Г. П.