Розанов В. В. Собрание сочинений. Юдаизм. — Статьи и очерки 1898—1901 гг.
М.: Республика; СПб.: Росток, 2009.
Ф. ФЕЙГИН. В ЧЕМ ДОЛЖНА ЗАКЛЮЧАТЬСЯ ЗАДАЧА ОБРАЗОВАНИЯ?
правитьОдну из удивительных сторон наше среднеучебной системы образования составляет следующее: все предметы в ней рассматриваются как гимнастика души, по преимуществу — гимнастика мышления, и только на этом основании предметы курса разделены на главные и второстепенные, а в числе главных избраны математика и древние языки, как наиболее развивающие. Так это объяснялось официально и официально при введении действующей теперь системы в 1870 году, и этому предлагалось верить. Между тем опыт каждого ученика гимназии и наблюдение всякой семьи непререкаемо показывает, что ничего подобного не существует в требованиях от гимназиста, и что напротив — учитель, программа и вся система суть вечная проверка количества, массы заученных сведений, без всякого обращения внимания собственно на «развитие» способностей, на «гимнастику» ума. Это несоответствие флага, под которым плывет судно, с грузом судна автор лежащей перед нами книжки выставляет в статье «В чем должна заключаться задача образования? Каковыми должны быть способ преподавания и преподаватели в учебных заведениях?» Он обращает большое внимание на память учеников, говоря, что «преподаватели безусловно обязаны относиться к этой способности не только с особенной заботливостью, но и с основательным знанием тех различных свойств и тех особенностей, которые присущи памяти». Но это важная, но отнюдь не важнейшая способность; она только одна в ряду других, гораздо более деликатных и нежных, которые совершенно не получают никакого развития, никакой «гимнастики» себя в силу того, что центр тяжести преподавания пал на спешное, компактное, торопливое усвоение фактов, фактов и фактов: фактов грамматических, фактов географических, фактов исторических, даже фактов Божественных; но всегда и везде непременно факты, без всякого их анализа, иногда без всякого около них размышления. Автор рассматривает все преподаваемые в гимназиях предметы и особенно останавливается на необходимости ознакомления учеников с элементами законоведения. Действительно, нельзя не обратить внимания, что, уже выходя в практическую жизнь из гимназии и университета, наши юноши и даже мужи выходят какими-то великовзрослыми школьниками без всякой опытности и без всяких признаков гражданства; выходят, так сказать, физиологическими существами, пожалуй — учеными, но никак не членами огромной социальной организации. Это — недостаток, и автор точно и верно указывает, что его нужно поправить. Второе дополнение, указываемое автором, это ремесла и искусства, и где возможно и целесообразно — ремесла и искусства промышленные, изучение которых совершенно серьезное, производилось бы в больших мастерских, заводах и фабриках. Читатель спросит, а как же время и программа? Но автор не сделал бы этих практических дополнений к курсу, если бы не указывал одновременно перемены в методе преподавания, с заменою количественных требований — качественными, и наконец, исключения из программы древних языков, которые должны сосредоточиться исключительно на историко-филологических факультетах. По пути автор, доктор медицины, разбивает предрассудок о необходимости для современной медицины пользования латинским языком и объясняет исторические условия происхождения этого предрассудка.
КОММЕНТАРИИ
правитьНВип. 1900. 19 апр. № 8671.