В. В. Воровский. Фельетоны
Издательство Академии наук СССР, Москва, 1960
Ну, теперь уж наверное в Турции будет конституция. Говорят, об этом объявлено официально1.
Конечно, официальное провозглашение конституции, как показывают многие примеры, еще не значит, что конституция существует или будет существовать на самом деле2.
Гораздо убедительнее здесь то, что официальное объявление не вызвало ликования и что население по-прежнему продолжает добиваться своего.
А посему можно надеяться, что конституция в Турции будет.
Но еще большой вопрос, какая конституция будет утверждена.
У турок имеется где-то в архиве так называемая конституция 1876 г.3
У них ведь был тогда созван парламент, но, как полагается в цивилизованных странах, быстро распущен.
С тех пор он больше не собирался — за ненадобностью.
К тому же этак экономнее выходит.
Младотурки требуют, чтобы теперь была восстановлена эта конституция 1876 г.
Но султан другого мнения. Он находит, что турецкий народ еще не созрел для столь либеральной конституции.
И, заботясь о благе турецкого народа, он обращается к арабским правоведам, чтоб они составили для Турции новую конституцию.
О, это будет конституция!
Египетская конституция всем хорошо известна, особенно одесситам.
Она хранится в баночке и называется на библейском языке «тьмой египетской»4.
И каждый раз, в какой бы то ни было стране, как только провозглашается конституция, сейчас же на другой день откупоривается баночка и выпускается порция «тьмы египетской».
Начинаются тогда истинно конституционные действия.
И т. д., и т. д., и т. д.
То же самое готовится, по-видимому, и в Турции.
Конституция 1876 г. будет сдобрена малой толикой «тьмы египетской».
Появится, скажем, завтра султанский ирадэ о введении представительного правления и пр. Жители обрадуются, возликуют, начнут петь хвалу Аллаху и Магомету, вообще, что называется, распустят слюни.
А тут в самый разгар единения народа с султаном на почве конституции вылезают из каких-то трущоб башибузуки и иная публика, и пойдет гулять «тьма египетская».
Будет перебито необходимое количество «вредных элементов» всякого возраста, будет ограблено сколько полагается базаров, изнасиловано quantum satis женщин.
А тогда спокойно соберется парламент, и конституция начнет действовать нормально.
«Одесское обозрение»,
13 июля 1908 г.
Фельетон перепечатывается впервые.
В 1908 г. в Турции приняло большой размах революционное движение. Его возглавляли младотурки — так назывались противники султана и сторонники конституции. Младотурецкое движение носило прогрессивный характер. Однако младотурки боялись народа и, добившись власти, стремились пойти на компромисс с реакцией, ограничиться полумерами в борьбе со старой властью.
23 июля 1908 г. Ленин писал на страницах «Пролетария»: «В Турции одержало победу революционное движение в войсках, руководимое младотурками. Правда, эта победа — полупобеда или даже меньшая часть победы, ибо турецкий Николай Второй отделался пока обещанием восстановить знаменитую турецкую конституцию» (Сочинения, т. 15, стр. 160). «…История удивительно повторяется, — писал Воровский в статье „Из записной книжки публициста“ („Одесское обозрение“, 30 августа 1908 г.). — Младотурецкие конституционалисты не только не торопятся с ускорением и укреплением демократических начал, а напротив, постепенно переходят от борьбы с реакцией к соглашению с реакцией… Младотурки стараются потушить пожар революции, приведший их к власти».
Воровский пристально следил за событиями в Турции, о чем свидетельствуют несколько его статей и фельетонов из «Одесского обозрения», посвященных турецкому вопросу. Однако этот интерес большевистского публициста был предопределен отнюдь не только стремлением рассказать читателям правду о турецких делах. Говоря о них, Воровский думал прежде всего о «русских делах» и направлял острие своего удара на самодержавно-капиталистический строй и его защитников в России.
1 12 июля 1908 г., идя на уступки младотуркам, султан Абдул-Гамид объявил о предстоящем восстановлении турецкой конституции 1876 г., более 30 лет пролежавшей под спудом.
2 Намек на Россию.
3 10 августа 1908 г. Воровский писал в «Одесском обозрении» в статье «Турецкая конституция», что эта конституция «далеко не удовлетворяет требований прогрессивной части турецкого общества… Турецкая конституция составлена по наименее совершенному европейскому образцу, именно по прусскому. Она сохраняет всю реальную власть в руках правительства, предоставляя народным представителям выражать свое одобрение или неодобрение лишь путем вотирования бюджета».
4 Намек на «черную сотню», услугами которой пользовалось царское правительство для расправы с революционным народом.