Безпопо́вщина ж. множество толковъ раскольничьихъ, непризнаю́щихъ вовсе нынѣшняго священства и утверждающихъ, что со времени исправленія церковныхъ книгъ настало царство антихриста; это же изувѣрное убѣжденіе прилагаютъ они и къ гражданской власти и порядку; это поморцы, спасовщина, нѣтовщина ипр. Старовѣры, вѣрнѣе старообрядцы, не уклоняются въ догматахъ отъ православія, а привязаны только къ старымъ церковнымъ книгамъ и обрядамъ и ко всему, что такимъ почитаютъ, нпр. двуперстное сложеніе, осьмиконечный крестъ, трикратное возглашеніе аллилуіія, писаніе и чтеніе церковныхъ словъ по старинному, одноголосное и гнусливое пѣніе ипр. Изъ нихъ образовалась церковь Единовѣрческая или Благословенная. За ними слѣдуютъ то́лки попо́вщины, ищущіе также въ обрядахъ существеннаго различія, но принимающіе рукоположеніе, священство и таинства, тре́буя только исправленія попа по сво́ему и отреченія его отъ обрядовъ господствующей церкви; посему эти толки охотно принимаютъ преступныхъ и бѣглыхъ поповъ и называются также бѣглоповщиною. Затѣмъ идетъ безпоповщина, до 50 мелкихъ толковъ (къ которымъ частію переходитъ нынѣ и поповщина, по затруднительности добывать поповъ), которые доводятъ привязанность свою къ обрядливости, почитаемой ими древнею, до крайнихъ предѣловъ нетерпимости, проклиная все прочее и признавая всякое духовное и гражданское начальство (православное) за орудіе антихриста: по ихъ мнѣнію, седьмой фіалъ апокалиптическій пролился на землю, благодать взята на небо, царство антихриста настало. Далѣе слѣдуютъ уже не расколы, а ереси, потому что споръ идетъ уже не объ обрядахъ, а о догматахъ; ихъ три разряда: духовные, созерцательные и нехристіане. Духовные: духоборцы, иконоборцы, молоканы; созерцательные: христовщина, хлысты, шелопу́ты,
скопцы; нехристіане: суботники или жиды. Безпопо́вщинный, —щинскій, къ безпоповщинѣ принадлежащій, относящійся.