Авантуринъ искусственный — см. Стеклянная мозаика.
Аватаръ — см. Вишну (VI, 602).
Авачинская сопка — см. Авачъ-гора.
Аввакумъ (въ мірѣ Дмитрій Семеновичъ Честной 1801—1866) — оріенталистъ-синологъ, воспитанникъ спб. духовной академіи; былъ архимандритомъ и членомъ русской духовной миссіи въ Пекинѣ. На тибетскій языкъ А. перевелъ евангеліе отъ Луки, на китайскій — нѣсколько молитвъ, церковныхъ пѣснопѣній, поученій и сочиненіе Мансвѣтова: «Черты дѣятельнаго ученія вѣры»; составилъ Каталогъ книгамъ, рукописямъ и картамъ на китайскомъ, маньчжурскомъ, монгольскомъ, тибетскомъ и санскритскомъ языкахъ, находящимся въ библіотекѣ азіатскаго департамента министерства (СПб., 1843). Въ 1852 г. А. былъ прикомандированъ къ экспедиціи адмирала Путятина и плавалъ на фрегатѣ «Паллада». Помѣстилъ нѣсколько замѣтокъ въ «Запискахъ Сибирскаго Отд. Имп. Руcскаго Географич. Общества».
Авганистанъ — см. Афганистанъ.
Авгититъ — новѣйшая изверженная горная порода изъ семейства базальтовъ (см.), характеризующаяся стекловатой основной массой и вкрапленіями авгита.
Авгитовый андезитъ — одна изъ разностей андезита (см.), содержащая авгитъ. Изъ А. андезита сложенъ Эльбрусъ и другія вершины Кавказа.
Авгитовый порфиръ — одна изъ разностей ортоклазоваго порфира (ортофира), содержащая порфировидныя вкрапленія авгита.
*Августа — имп. германская (I, 63). Ср. L. Morgenstern, «Kaiserin Augusta, Begründerin der vaterländisch en Frauenvereine» (Б., 1900); H. Petersdorff, «Kaiserin А.» (Лпц., 1900); Berner, «Der Regierungsanfang des Prinz-Regenten von Preussen und seine Gemahlin» (Б., 1902).
Августа Викторія (Auguste Viktoria) — германская императрица и королева прусская, дочь Фридриха, герцога Шлезвигъ-Гольштейнъ-Зондербургъ-Августенбургскаго. Род. въ 1858 г., въ 1881 г. вышла замужъ за принца Вильгельма Прусскаго, нынѣшняго императора. Посвящаетъ свое время благотворительнымъ и религіознымъ обществамъ. Имѣетъ семерыхъ дѣтей. См. Evers, «Auguste Viktoria» (3 изд., 1897).
*Августиновичъ (Иванъ Константиновичъ) — начальникъ сѣверной экспедиціи: † въ 1896 г.
Августинъ (въ мірѣ Андрей Ѳедоровичъ Гуляницкій, ум. въ 1892 г.) — духовный писатель, сынъ священника, магистръ кіевской духовной академіи, въ которой преподавалъ обличительное богословіе. Былъ епископомъ костромскимъ, затѣмъ екатеринославскимъ. Главные труды А.: «Руководство къ основному богословію» (Вильно, 1876 и слѣд.); «Сборникъ словъ, поученій, бесѣдъ, рѣчей и краткихъ благочестивыхъ размышленій» (Вильно, 1893).
Августинъ (въ мірѣ Михаилъ Степановичъ Сахаровъ, 1768—1842) — епископъ оренбургскій и уфимскій. Напечаталъ нѣсколько «Словъ». Списокъ рукописныхъ произведеній А. составленъ Н. Калинниковымъ (см. «Странникъ», 1866, №№ 5 и 6). А. велъ дневникъ, которымъ воспользовался А. Зиновьевъ въ «Извѣстіяхъ» о жизни преосвященнаго, напечатанныхъ въ «Москвитянинѣ» за 1848 г., кн: XIII.
Августъ (лат. Augustus, т. е. священный) — императорскій титулъ. Когда римское государство стало имперіей, Октавіанъ хотѣлъ назваться Ромуломъ, какъ второй основатель Рима, но отказался отъ этого намѣренія, замѣтивъ, что римляне опасались возстановленія царской власти. Во время его тріумфальнаго въѣзда изъ среды народа раздались клики: Auguste, послѣ чего сенатъ торжественно поднесъ ему имя Августа (27 г. до Р, Хр.). Съ этимъ именемъ А. не получилъ никакого увеличенія власти, но имъ сильнѣе подчеркивалась его неприкосновенность, которою онъ и безъ того обладалъ въ силу трибунской власти. Греки переводили имя А. σεβαστός (божественный). Свою супругу Ливію Августъ назвалъ Августой, что позднѣе дѣлали почти всѣ императоры. Отъ А. это имя, иногда съ прибавленіемъ semper (всегда), перешло ко всѣмъ послѣдующимъ императорамъ, лишь съ тою разницей, что послѣ него оно было уже не собственнымъ именемъ. а титуломъ, и ставилось всегда позади собственнаго имени (Тиверій Августъ). Титулъ этотъ никогда не переходилъ на предполагаемаго наслѣдника, хотя бы онъ, какъ напр. Титъ, по волѣ императора и былъ уравненъ съ нимъ въ правахъ. Въ 161 г. по Р. Хр. встрѣчается первый примѣръ двухъ одновременно правящихъ императоровъ, двухъ А. Одновременное правленіе двухъ А. было положено въ основу государственнаго устройства, созданнаго Діоклетіаномъ; помощниками ихъ въ управленіи и ихъ предполагаемыми преемниками были два Цезаря. Западныѳ народы употребляли и употребляютъ этотъ титулъ при обращеніи къ государямъ. Въ нѣмецкихъ императорскихъ титулахъ «Mehrer des Reichs» (умножатель имперіи) и «Allzeit Mehrer» отразилось объясненіе Овидія, который производитъ слово Августъ отъ augur (освященный религіей) и въ то же время указываетъ на близкую связь его съ augere (умножать). Въ Россію титулъ этотъ, въ формѣ Августѣйшій, перешелъ при Петрѣ I, при которомъ въ нѣкоторыхъ государственныхъ актахъ и въ трактатахъ употреблялся въ русскомъ переводѣ («его священное царское величество»), что сохранилось въ современномъ оффиціальномъ выраженіи: «священная особа Государя Императора». Въ настоящее время русскіе государи сами не употребляютъ титула Августѣйшій, но подданные присоединяютъ этотъ эпитетъ къ именамъ нарицательнымъ, когда ими означаются члены царствующаго дома (напр. Августѣйшій Покровитель).
Августѣйшій — см. Августъ (титулъ).
Авдіяне или антропоморфиты — христіанская секта, основанная Авдіемъ месопотамскимъ въ IV вѣкѣ. Сначала онъ выступилъ какъ преобразователь нравовъ и въ
