нія. Гоффманъ, терпя самыя жестокія муки при этой операціи, спросилъ въ шутку друга своего Гитцига: «А что, не пахнетъ ли жаркимъ?» Гоффманъ былъ очень малаго росту, имѣлъ желтоватый цвѣтъ лица; темные, почти черные, полосы, которые росли у него очень низко, даже на лбу; сѣрые глаза, тонкій согнутый носъ, и крѣпко стиснутый ротъ; съ незнакомыми онъ не легко сходился, но старыхъ друзей цѣнилъ выше всего и только съ ними былъ откровененъ и свободенъ въ обращеніи. Бесѣды съ дамами онъ не любилъ; женщинъ-писательницъ ненавидѣлъ отъ всего сердца; по должности, былъ примѣромъ точности и порядка, а въ собственныхъ дѣлахъ — неряшества и беззаботности. Сравненіе Гоффмана съ Байрономъ, которое кто-то вздумалъ сдѣлать, и которое нашло себѣ многихъ партизановъ, кажется очень неудачнымъ. Главныя достоинства и причины успѣховъ сочиненій Гоффмана заключаются въ совершенно особенномъ способѣ открывать во всемъ фантастическое и давать каждому разсказу колоритъ живой, самостоятельный. Впрочемъ, разсматривая строго, нельзя не замѣтить, что образцомъ его во многихъ произведеніяхъ, и даже въ манерѣ, часто былъ Жанъ-Поль-Рихтеръ. Кромѣ произведеній, о которыхъ уже сказано, Гоффманъ написалъ еще: Die Viſion auf dem Schlachtfelde von Dresden, Бамбергъ, 1814; Die Elixire des Teufels, Берлинъ, 1816; Nachtſtücke, тамъ же, 1817; Seltſame Leiden eines Theaterdirectors, тамъ же, 1819; Meiſter Floh, Франкфуртъ, 1822; Ausgewälte Schriften, десять частей, Берлинъ, 1826-1828; полное собраніе сочиненій издано его вдовою въ Стутгартѣ, 1827-1831, 18 частей. Другъ его Гитцигъ описалъ жизнь его, Aus Hoffmans Leben und Nachlaſſe, Берлинъ, 1823. Есть также замѣчательная, хотя односторонняя, біографія Гоффмана, написанная Вальтеръ-Скоттомъ. Ѳ. Н. М.
ГОФМЕЙСТЕРЪ, Hofmeiſter, Францъ-Антонъ, извѣстный инструментальный мастеръ, нотный типографщикъ и композиторъ, жилъ безпрерывно въ Вѣнѣ до конца 1798 года; въ это время онъ предпринялъ музыкальное путешествіе въ Лондонъ, откуда возвращаясь въ отечество, въ Прагѣ въ 1799 году, дважды давалъ публично свое большое духовное сочиненіе, «Молитва Господня», а въ Лейпцигѣ въ товариществѣ съ органистомъ Кіонелемъ учредилъ извѣстное Bureau de Musique, которое нс только имѣетъ у себя всѣ музыкальныя произведенія и инструменты, но еще издало много важныхъ музыкальныхъ твореній, отличающихся чистотою и изящностію гравировки.
Бъ 1805 году, Гофмейстеръ, желая посвятить себя исключительно композиціи, отказался отъ всѣхъ торговыхъ предпріятій и возвратился въ Вѣну, и умеръ 10 февраля 1812.
Гофмейстеръ, по многочисленности и разнообразію музыкальныхъ трудовъ своихъ, безспорно принадлежитъ къ числу самыхъ плодовитыхъ композиторовъ: немногіе писали такъ легко, удачно и отчетливо какъ онъ; стоитъ только вспомнить объ его безчисленныхъ симфоніяхъ, концертахъ, серенадахъ, квинтетахъ, квартетахъ, терцетахъ, тріо, дуэтахъ и соло, для всѣхъ инструментовъ и въ особенности для скрипки, флейты и клавикордовъ. Конечно, между этими произведеніями много находится слабыхъ и безцвѣтныхъ, но въ огромной массѣ его музыкальныхъ піесъ различнаго содержанія и объема, многія также примѣчательны по дарованію, изобилію идеи, и изобрѣтательности автора. Онъ былъ еще творцомъ нѣсколькихъ оперъ, въ свое время очень благосклонно принятыхъ, и множества духовныхъ мелодій, изъ которыхъ лучшею почиталъ самъ Гофмей стеръ Молитву Господню.
ГОФМЕЙСТЕРЪ, званіе, см. Придворные чины.
ГОФТЪ, или Гоофтъ, Hooft, Питеръ Корнеліусъ, отецъ Голландской классической литературы,сынъ Амстердамскаго бургомистра Корнеліуса Гофта, извѣстнаго мужественнымъ сопротивленіемъ своимъ знаменитому Лейсестеру; родился въ мартѣ 1581. Получивъ отличное воспитаніе и зная, кромѣ древнихъ, многіе новѣйшіе языки, отправился онъ путешествовать по разнымъ странамъ Европы, былъ въ Италіи, и тамъ, еще въ юношескихъ лѣтахъ, создалъ множество прекрасныхъ поэтическихъ произведеній, поставившихъ его на ряду первѣйшихъ стихотворцевъ своего времени. По возвращеніи своемъ въ отечество, отъ 1609 по 1647 годъ отправлялъ онъ должность дроста въ Мейденѣ и главнаго судьи Хойланда (Goyland). Знатный родъ его, богатство, глубокая ученость и любезность нрава,
