| 1269 | БѢЛ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БѢЛ | 1270 |
тестъ со стороны окружниковъ по убѣжденію. До самой смерти Антонія пользовался репутаціей искренняго окружника Пафнутій казанскій († 1890 г.): противъ Антонія онъ велъ литературную борьбу, и велъ весьма искусно. Зато, какъ только не стало ненавистнаго ему фанатика — Антонія, въ дѣятельности Пафнутія произошла рѣзкая перемѣна, и честь непреклоннаго борца за «Окружное» перешла къ другому лицу — Сильвестру, епископу балтскому. Въ 1882 году на каѳедру архіепископа московского былъ возведенъ Савватій († 1897 г.), въ мірѣ Степанъ Левшинъ, уроженецъ тагильскаго завода, бывшій епископъ тобольскій. Какъ человѣкъ ограниченнаго ума, малосвѣдущій и безъ всякихъ убѣжденій, Савватій съ окружниками — былъ окружникъ, съ неокружниками — неокружникъ. При немъ была попытка на примиреніе съ послѣдними (въ 1884 г.). По поводу «прошенія» отъ противоокружниковъ нѣкоторыхъ обществъ‚ — прошенія «о примиреніи» ихъ, противоокружниковъ, съ окружниками, на условіи подтвержденія послѣдними прежнихъ «актовъ» объ «уничтоженіи» «Окружнаго», 1 декабря было издано духовнымъ совѣтомъ «Объясненіе», что «акты» эти (упомянуты два: 1863 и 1865 гг.) «никакимъ соборнымъ опредѣленіемъ опровержены не были», а посему «и нынѣ считаются дѣйствительными». Объясненіе это, какъ данное уклончиво, не удовлетворило ни истинныхъ окружниковъ, ни противоокружниковъ. На соборѣ 22 мая 1885 г. противоокружники, посмѣявшись «коловратности» мнимыхъ окружниковъ, подтвердили прежнія опредѣленія принимать ихъ не иначе, какъ третьимъ чиномъ. Въ свою очередь и искренніе окружники остались крайне недовольны дѣйствіями совѣта. Сильвестръ балтскій написалъ на имя Савватія обширное, съ разборомъ «Объясненія», посланіе, которое произвело сильное впечатлѣніе: истые окружники встрѣтили посланіе съ восторгомъ и подъ живымъ впечатлѣніемъ печатно назвали актъ 1 декабря «пребеззаконнымъ». Послѣ этого частныя попытки — примирить окружниковъ и противоокружниковъ вели только къ усиленію раздора (1887 г.). Въ 1891 году окружники чрезъ происки въ полиціи добились изгнанія изъ Москвы противоокружническаго лже-епископа Іова.
Не менѣе, а еще болѣе было и есть раздоровъ въ средѣ противоокружниковъ. Въ 1876 году умеръ Антоній II — родоначальникъ противоокружнической іерархіи. Единственнымъ епископомъ у противоокружниковъ послѣ него остался его ставленникъ Іосифъ нижегородскій. Онъ поставилъ во епископа Кирилла на балтскую епархію, и вскорѣ же съ нимъ разссорился. Такъ какъ Кириллъ, по враждѣ къ Іосифу, сильно желавшему сдѣлаться московскимъ, поставилъ ко граду Москвѣ особаго епископа — Пафнутія (1884 г.)‚ то Іосифъ, отлученный соборнѣ Кирилломъ, не признавая въ свою очередь ни Кирилла, ни Пафнутія, поставилъ самъ другаго на Москву епископа — Іова (16 декабря 1884 г.). Іовъ, вопреки ожиданіямъ Іосифа‚ вошелъ въ соглашеніе съ Кирилломъ и Пафнутіемъ: этотъ послѣдній даже уступилъ Іову каѳедру московскую, а самъ принялъ въ управленіе епархію саратовскую. Іосифъ не призналъ эти распоряженія законными и произнесъ проклятіе на Кирилла, Іова и Пафнутія. Въ свою очередь эти послѣдніе, послѣ долгихъ стараній склонить Іосифа къ примиренію, на соборѣ своемъ 30 октября 1885 года подвергли его изверженію изъ сана. Іосифъ, разумѣется, не подчинился ихъ суду и, соединившись съ Тарасіемъ бессарабскимъ († 1887 г.)‚ подвергъ (въ 1886 г.) отлученію всѣхъ участвовавшихъ на октябрскомъ (1885 г.) соборѣ. Такимъ образомъ противоокружническая іерархія распалась на двѣ половины.
Какъ ни сильно всѣ эти раздоры потрясаютъ общину пріемлющихъ австрійское священство, все же въ организаціи, въ общемъ, больше опредѣленности и устойчивости, чѣмъ у бѣглопоповцевъ. Тогда какъ бѣглопоповцы испытываютъ недостатокъ поповъ, поповъ австрійскаго поставленія можно встрѣтить вездѣ и всюду и всѣ они
