| 1145 | БРУ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БРУ | 1146 |
вѣческихъ взаимоотношеній (1899, 3); При какихъ условіяхъ могъ бы наступить вѣчный миръ между отдѣльными людьми и цѣлыми народами (1899, 12), и многія другія. Кромѣ постояннаго сотрудничества въ «Церк. Вѣстникѣ», гдѣ помѣщаетъ преимущественно статьи критико-библіографическаго характера, проф. Б. дѣятельно участвуетъ въ изданіи «Полнаго собранія твореній св. Іоанна Златоуста» въ русскомъ переводѣ (въ качествѣ приложенія къ журналамъ «Христ. Чтеніе» и «Церк. Вѣстникъ»). Наконецъ ему принадлежитъ много статей и въ «Прав. Богословской Энциклопедіи» по предметамъ нравственнаго богословія.
БРУНО, «апостолъ пруссовъ», называемый также Бонифаціемъ (род. 970; ум. 1009); находился въ родствѣ съ саксонской династіей, но предназначенъ былъ для церкви, и получилъ воспитаніе въ Магдебургѣ; сопровождалъ Отона III въ Италію въ 996, и тамъ, подъ вліяніемъ Адельберта пражскаго, увлекся крайними идеями аскетизма, сдѣлался монахомъ, и въ 1004 отправился въ качествѣ миссіонера сначала въ Польшу, затѣмъ въ Венгрію и Россію, и наконецъ трудился среди пруссовъ, отъ которыхъ и потерпѣлъ мученичество.
БРУНО Джіордано, род. въ Нолѣ въ Кампаньи, ок. 1550; ум. въ Римѣ‚ 9 февраля 1600; вступилъ въ доминиканскій орденъ; но, подъ вліяніемъ изученія естественной философіи и произведеній Николая Кузана и Раймунда Лулла, постепенно сталъ въ столь враждебное отношеніе къ римско-катол. церкви, что принужденъ былъ бѣжать изъ своего монастыря и оставить Италію. Въ 1580 г. онъ поселился въ Женевѣ. Это былъ пантеистъ, — и многіе изъ нравственныхъ принциповъ, которые онъ усвоилъ и защищалъ, весьма сомнительнаго свойства. Но онъ рѣзко обличалъ суевѣрія римско-католической церкви и безполезность схоластической системы, и его лекціи, читанныя въ Женевѣ, Парижѣ, Оксфордѣ, Виттенбергѣ, Прагѣ и Франкфуртѣ, а также его многочисленныя сочиненія, производили повсюду сильное впечатлѣніе. Въ 1592 онъ имѣлъ смѣлость возвратиться въ Италію, и началъ читать въ Падуѣ, а впослѣдствіи въ Венеціи, но тамъ былъ схваченъ инквизиціей, и подвергнутъ суду въ Римѣ. Всѣ средства были употреблены для того, чтобы принудить его къ отреченію; но когда онъ безусловно отказался отъ этого, то былъ осужденъ за ересь, и переданъ свѣтскимъ властямъ для наказанія «съ пролитіемъ крови». Онъ былъ сожженъ. Его итальянскія сочиненія были изданы въ Лейпцигѣ, 1830; латинскія въ Штутгардтѣ, 1834. Имя Бруно доселѣ служитъ знаменемъ итальянскихъ невѣровъ, и совершенное ими открытіе ему памятника въ Римѣ (въ 1889 г.) было превращено въ шумную противопапскую демонстрацію, причинившую въ свое время не мало огорченій Ватикану.
БРУНО — видный кёльнскій архіепископъ (род. 925 г. — 965); сынъ Генриха Птицелова и братъ Отона I, онъ съ дѣтства былъ предназначенъ къ духовному сану, и получилъ образованіе въ каѳедр. школѣ Утрехта, въ 958 г. назначенъ былъ на каѳедру архіепископа кельнскаго. Онъ принималъ весьма живое участіе въ политическихъ дѣлахъ своего брата, всегда стараясь о возстановленіи мира, а въ исторіи церкви выступалъ представителемъ того направленія, иниціаторомъ котораго былъ Карлъ Великій. Онъ много заботился о церковномъ строительствѣ и благоустройствѣ и былъ въ тоже время вліятельнымъ проповѣдникомъ. Онъ умеръ въ Реймсѣ подъ погребальныя пѣсни своихъ друзей и былъ похороненъ въ Кельнѣ.
БРУНО святой — епископъ сегнійскій, за свою ревность въ борьбѣ противъ Беренгарія турскаго былъ возведенъ Григоріемъ VII въ санъ кардинала съ предоставленіемъ каѳедры въ Сегни (1077 г.). Послѣ многолѣтняго управленія каѳедрой онъ удалился въ монастырь, но по просьбѣ паствы вновь возвратился въ Сегни, гдѣ и умеръ въ въ 1123 г.‚ а въ 1185 г. былъ уже канонизованъ[1]. Послѣ него осталось много разныхъ назидательныхъ и экзегетическихъ трудовъ‚ въ которыхъ
- ↑ Въ числѣ года — ошибка: нынѣ считается, что онъ былъ канонизованъ въ 1183 г. — Примѣчаніе редактора Викитеки.
