| 357 | БЕЙ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БЕК | 358 |
родинѣ, мѣстѣ и времени кончины и пр. еще не можетъ, къ сожалѣнію, считаться рѣшеннымъ, и ожидаетъ такого рѣшенія еще впереди. Въ «мѣсяцесловѣ» читаемъ подъ 1-мъ числомъ іюля: «свв. мучениковъ Космы и Даміана, безмездныхъ врачей въ Римѣ, пострадавшихъ при импер. Каринѣ въ 284 г.» («Полный Мѣсяцесловъ Востока», т. II: «Святой Востокъ», арх. Сергія, Москва, 1876, ч. I, стр. 172). Подъ 17-мъ октября чит.: «свв. безсребренникъ и самобратій Космы и Даміана... при Діоклитіанѣ въ Киликіи. По однимъ годъ кончины ихъ 287, по другимъ 303» (ibid., стр. 276). Подъ 1-мъ ноября чит.: «свв. безсребренниковъ и чудотворцевъ Космы и Даміана. Сыны Ѳеодотіи отъ Асіи погребены въ Фереманѣ» (ib., стр. 292). Такимъ образомъ предъ нами — три «двоицы» безсребренниковъ, носящихъ имя Космы и Даміана: а) «безмездные врачи, муч. римскіе», б) «безсребренники асійскіе», в) «аравляне, безсребренники, муч. киликійскіе» (ib., ч. III, стр. 123, 139). Три ли это «двоицы» въ дѣйствительности, или нѣтъ? Одни рѣшаютъ вопросъ въ утвердительномъ смыслѣ, другіе нѣтъ (ib., ч. II, стр. 180—184). Данныхъ, которые бы позволили выяснить дѣло окончательно, пока нѣтъ еще въ наличности. Отсюда во многомъ приходится ограничиваться одними только предположеніями да догадками. Поэтому даже такой въ данномъ случаѣ спеціалистъ, каковъ безспорно архим. (нынѣ архіеп.) Сергій, говоритъ (въ заключеніи своей рѣчи о разсматриваемыхъ нами безсребренникахъ): «вопросъ о сихъ мученикахъ требуетъ подробнѣйшаго и обстоятельнѣйшаго изслѣдованія и можетъ быть предметомъ обширнаго ученаго сочиненія» (ib., ч. II, стр. 184).
Подробности о Космѣ и Даміанѣ см. въ Acta Sanctorum; («Octob.‚ VII, 428—478»: см. у арх. Сергія: op.‚ cit., ч. II, стр. 180); у о. В. Руднева (Свв. Косма и Даміанъ), у арх. Сергія (l. cit.) и др.
БЕЙШЛАГЪ, Виллебальдъ, — извѣстный нѣмецкій ученый богословъ, род. 1823 г. во Франкфуртѣ-на-М., † 1900 г. Въ 1857 г. придворный проповѣдникъ въ Карлсруэ, съ 1860 г. профессоръ богословія въ Галле. Въ догматическихъ и критическихъ вопросахъ онъ занимаетъ посредствующее положеніе, почему неоднократно подвергался нападенію со стороны представителей крайняго направленія, особенно за его антропоцентрическую христологію. Среди протестантовъ, онъ былъ однимъ изъ лучшихъ друзей старо-католицизма и сильнымъ противникомъ Рима; на генеральныхъ синодахъ 1875 и 1879 гг. принималъ выдающееся участіе. Его сочиненія «Христологія Новаго Завѣта», 1866; «Павлова Теодицея», 1868; «Жизнь Іисуса», 2-е изд., 1877 и сл.; «Старо-католицизмъ», 1862 и сл. Въ болѣе широкихъ кругахъ онъ извѣстенъ своимъ біографическимъ сочиненіемъ «Изъ жизни рано скончавшагося» (своего брата), 5-е изд., 1878, и «Біографіей Ницше», 2-е изд, 1882. Многочисленныя проповѣди, изданныя имъ, обнаруживаютъ въ немъ выдающагося дѣятеля и способнаго гомилета. Съ 1876 г. онъ редактировалъ ежемѣсячный журналъ «Deutsch—Evangel. Blätter», которые стоятъ на почвѣ и ратуютъ въ пользу посредствующаго богословія, и въ нихъ особенно рѣзко и удачно ведется борьба противъ ультрамонтанства. Изданная имъ въ 1900 г. книга «Воспоминанія изъ моей жизни» полна глубокаго интереса, такъ какъ проливаетъ обильный свѣтъ на многія умственныя явленія второй половины XIX вѣка.
БЕККЪ, Іоаннъ Товія‚ — видный нѣмецкій ученый библеистъ (род. въ Вюртембергѣ, 1804 г.; ум. въ Тюбингенѣ, 1878 г.). Внѣшніе факты его жизни не многочисленны: онъ учился въ Тюбингенѣ (1822—26), но оставилъ университетъ, чтобы сдѣлаться пасторомъ въ Вальтгеймѣ; въ 1829 г. сдѣлался городскимъ пасторомъ въ Мергентгеймѣ, а въ 1836 г., оставивъ пасторство, сдѣлался профессоромъ, сначала э.-орд. профессоромъ въ Базелѣ, и затѣмъ ординарнымъ профессоромъ въ Тюбингенѣ, гдѣ и состоялъ съ 1843 г. до самой смерти. Въ теченіе многихъ лѣтъ, онъ былъ товарищемъ по профессорству Бауру, но они принадлежали къ раз-
