| 535 | АЛЕ | БОГОСЛОВСКАЯ | АЛЕ | 536 |
на основаніи началъ уставовъ 1864 г.; пятый же изъ указанныхъ трудовъ есть критика проекта реформы ц. суда, выработаннаго комиссіей, работавшей подъ предсѣд. архіеписк. (послѣ митр. моск.) Макарія, въ которой былъ членомъ и покойный арх. Алексій, еще въ бытность его проф. моск. дух. академіи. Кромѣ этихъ трудовъ, покойному принадлежитъ не мало мелкихъ статей, замѣтокъ и рѣчей въ разныхъ дух. журналахъ 70-хъ годовъ, большею частію не подписанныхъ покойнымъ. По замѣчанію лицъ, близко знакомыхъ съ дѣятельностью преосв. А., у него долженъ остаться обширный и капитальный трудъ „о бракѣ“ — см. некрологъ его, написанный проф. моск. дух. акад. И. Н. Корсунскимъ, Душеп. Чтен. 1891 г. № 1.
АЛЕКСѢЕВЪ, Петръ Алексѣевичъ — ученый протоіерей московскаго Арханг. собора, членъ Россійской академіи наукъ. Сынъ пономаря замосквор. церкви св. Николая (род. 1727 г.), учился въ моск. славяно-греко-латинской академіи, былъ діакономъ, а затѣмъ священникомъ Арханг. собора, съ 1759 г. до своей кончины состоялъ катихизаторомъ въ Успенскомъ соборѣ, съ 1771 г. — протоіер. Арханг. собора. Скончался 22 іюля 1801 г. Ученый протоіерей много потрудился на литературномъ поприщѣ и пріобрѣлъ себѣ громкую извѣстность изданіемъ „Церковнаго словаря“, который предназначенъ былъ въ качествѣ справочной книги при чтеніи Св. Писанія и особенно богослужебныхъ книгъ. Этотъ большой трудъ, изданный въ 3 частяхъ въ Москвѣ (1773—76 гг.), представляетъ большой запасъ филологическихъ и историко-экзегетическихъ свѣдѣній и долго оставался, да въ дѣйствительности и доселѣ остается, единственнымъ изданіемъ этого рода, хотя давно сдѣлался библіографическою рѣдкостью.
АЛЕКСѢЕВЪ, Александръ, обращенный изъ еврейства (Вульфъ Нахласъ), извѣстенъ своими бытовыми о еврействѣ и миссіонерскими сочиненіями: „Торжество христіанскаго ученія надъ ученіемъ Талмуда, или душеполезный разговоръ христіанина съ іудеемъ о пришествіи Мессіи“, Спб. 1859; „Богослуженіе, праздники и религіозные обряды нынѣшнихъ евреевъ“, Новгородъ, 3 изданія, 1861, 1863 и 1865 гг.; „Общественная жизнь евреевъ, ихъ нравы, обычаи и предразсудки, съ приложеніемъ біографіи автора“, Новгородъ, 1868; „Бесѣды православнаго христіанина изъ евреевъ съ новообращенными изъ своихъ собратій объ истинахъ св. вѣры и заблужденіяхъ талмудическихъ, съ присовокупленіемъ статьи о Талмудѣ“, Спб. 1872, 2-е изд. Новгородъ, 1875 г., 3-е изд. Спб. 1897; „Обращеніе іудейскаго законника въ христіанство, особенно замѣчательное по своимъ характеристическимъ чертамъ“, Новгородъ, 1882; „Очерки домашней и общественной жизни евреевъ, ихъ вѣрованія, праздники, обряды, талмудъ и кагалъ“, Новгородъ, 1882, 2-е изд 1891, 3-е изд. Спб. 1897; „Объ обѣтованномъ Мессіи, по поводу толковъ современныхъ евреевъ-талмудистовъ и маловѣровъ изъ христіанъ, неправомудрствующихъ объ Іисусѣ Христѣ“, Новгородъ, 1886, 2-е изд. 1898; „О религіозномъ движеніи евреевъ и распространеніи христіанства между ними“, Новгородъ, 1895; „Употребляютъ ли евреи христіанскую кровь“, Новгородъ, 1886. Всѣ эти сочиненія знакомятъ съ положеніемъ еврейства въ его отношеніи къ христіанству и не лишены значенія въ смыслѣ пособія для миссіонеровъ, трудящихся на поприщѣ обращенія евреевъ въ христианство.
Алексѣй Комненъ, виз. императоръ, см. подъ сл. Комнены.
Алеутская и сѣвероамериканская епархія — православнорусская епархія въ С. Америкѣ, прежде называвшаяся Алеутская и Аляскинская, но съ 1900 года переименованная въ Алеутск. и Сѣвероамериканскую. См. подъ сл. Сѣвероамериканская епархія, также Америка.
Алимъ (Ахимъ) св. ветхозав. муч. изъ числа братьевъ Маккавеевъ, — пам. 1 авг. (см. подъ слов. Маккавеи ветхозав. мучч.).
АЛИПІЙ, ученикъ и другъ бл. Августина, съ которымъ онъ отправился въ Римъ изучать законовѣдѣніе. Въ те-
