Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/234

Эта страница была вычитана
437АЛЕЭНЦИКЛОПЕДІЯ.АЛЕ438


при Юліанѣ, — пам. 9 іюля (см. подъ слов. Патермуѳій). — Александръ св. муч., пострадав. въ Пергіи Памфилійской, при Діоклит. вм. съ Леонтіемъ и др. св. мучч., — пам. 1 авг. (см. подъ слов. Леонтій св. муч. Памфил.) — Александръ св. муч., постр. вм. съ Сусанной св. муч. и др. въ 295—296 гг. — пам. 11 авг. (см. подъ слов. Сусанна св. муч.). — Александръ св. патр. Константинопольскій (325—340). — память 30 авг. (см. подъ слов. Павелъ и Іоаннъ патр. Константиноп. въ Мѣсяцесл.). — Александръ св. муч., пострад. вм. съ Маркомъ пастыремъ и др., при Діоклитіанѣ — пам. 28 сент. (см. подъ слов. Маркъ пастырь, св. муч.) — Александръ еп., священномуч., пострад. вм. съ Иракліемъ и др. въ Адріанополѣ, — пам. 22 ок. (см. подъ слов. Ираклій св. муч. Адріаноп.). — Александръ св. муч. Солунскій, пострад. при Максиміанѣ, — пам. 9 нояб. (см. подъ слов. Александръ св. муч. Пиндскій).

АЛЕКСАНДРЪ НЕВСКІЙ, св. великій князь владимірскій, великій стоятель за землю Русскую и вѣру православную. Сынъ вел. кн. Ярослава Всеволодовича, внукъ св. Андрея Боголюбскаго и правнукъ Владиміра Мономаха, св. А. Н. родился 30 мая 1220 г. и подъ вліяніемъ своей благочестивой матери св. кн. Ѳеодосіи получилъ хорошее по тогдашнему воспитаніе, носившее глубокорелигіозный характеръ, такъ что былъ „отъ младыхъ ногтей всякому дѣлу благу наученъ“. Свою юность онъ большею частью провелъ въ Новгородѣ, гдѣ, будучи въ 1228 г. княземъ, ознакомился съ печальными смутами неустроеннаго народоправства и въ то же время подготовился къ тѣмъ великимъ подвигамъ, какіе ему предоставлено было совершить для блага Русской земли. Къ тому времени уже вполнѣ опредѣлилось міровое положеніе Россіи, какъ страны, которой предназначено было остаться навсегда могучей хранительницей православія отъ все усиливавшихся посягательствъ римскихъ папъ подчинить весь христіанскій міръ своей незаконной власти. Сами папы, стоя на вершинѣ своего могущества, когда одинъ изъ нихъ могъ даже горделиво сказать: „весь западъ почитаетъ насъ за земного бога“, конечно очень желали подчинить себѣ и могуче выдвигавшійся на историческую сцену многочисленный русскій народъ. Нѣкоторые славянскіе народы, какъ поляки и чехи, уже подчинились папству, крестоносцы завоевали Византію, произведя въ ней всевозможныя неистовства и теперь очередь оставалась за Россіей. Но такъ какъ невозможно было надѣяться на добровольное подчиненіе его, то папы не прочь были употребить и „мірской мечъ“. И вотъ по мановенію изъ Рима объявленъ былъ (буллою отъ 9 дек. 1237 г. на имя упсальскаго архіепископа) крестовый походъ, имѣвшій первою своею цѣлію наказать возмутившихся противъ латинской пропаганды финновъ но вмѣстѣ и противъ русскихъ. Папа Григорій IX всѣмъ участникамъ похода обѣщалъ прощеніе грѣховъ, а павшимъ въ бою — вѣчное блаженство. Подъ вліяніемъ ревностной проповѣди, собралось многочисленное войско, двинувшееся на корабляхъ въ сопровожденіи „честныхъ бискуповъ“ и множества духовенства съ крестомъ вмѣсто знамени и съ пѣніемъ свящ. гимновъ. Во главѣ войска стоялъ знаменитый шведскій вельможа Биргеръ, — опытный военачальникъ, подъ управленіемъ котораго крестоносный флотъ прошелъ въ Неву, откуда предполагалъ, взявши Ладогу, прямо ударитъ на Новгородъ. Видя грозную опасность, молодой новгород. князь Александръ „разгорѣлся сердцемъ“ и, собравъ дружину и вознеся горячую молитву въ соборѣ св. Софіи, двинулся на встрѣчу врагу. „Братіе, обратился съ краткою, но сильною рѣчью къ своей дружинѣ: не въ силѣ Богъ, а въ правдѣ! Вспомнимъ слова псалмопѣвца: сіи во оружіи и сіи на конѣхъ, мы же во имя Господа нашего призовемъ... Не убоимся множества разныхъ, яко съ нами Богъ“! 15 іюля 1240 г. князь какъ орелъ налетѣлъ на безпечно остановившагося у устья Ижоры врага и нанесъ ему рѣшительное пораженіе. Небесную помощь въ этой славной битвѣ Александръ получилъ отъ свв. Бориса и