| 429 | АЛЕ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | АЛЕ | 430 |
Сиріи; и когда египетскій царь Птоломей вторгся въ страну, и объявилъ себя въ пользу Димитрія, Александръ былъ разбитъ и умерщвленъ въ Абахъ въ Аравіи, куда онъ бѣжалъ въ 146 г. Его отношенія къ іудеямъ, особенно къ ихъ вождю Іонаѳану, были весьма дружественны, какъ видно изъ первой книги Маккавеевъ и изъ I. Флавія.
АЛЕКСАНДРЪ ІАННЕЙ, царь іудейскій, 104—78 до Р. Хр.; третій сынъ Іоанна Гиркана; началъ свое царствованіе преданіемъ смерти одного изъ своихъ братьевъ, за что получилъ отъ своихъ подданныхъ прозваніе „ѳракида“ (жестокаго, какъ ѳракіецъ). Кромѣ его войнъ съ иноземными государями, съ Птоломеемъ Лаѳиромъ, съ моавитянами и аммонитянами, съ Димитріемъ Евкеромъ, Аретой, и др., его царствованіе было почти непрерывнымъ рядомъ внутреннихъ мятежей и побоищъ. Когда онъ приносилъ жертву, то долженъ былъ обносить жертвенникъ дощатымъ заборомъ, потому что собиравшійся въ храмъ народъ бросалъ въ него гнилыми лимонами; и когда онъ однажды спросилъ, что онъ долженъ сдѣлать, чтобы пріобрѣсть благорасположеніе народа, то изъ толпы отвѣчали ему: „Убей самого себя“. Послѣ его смерти, его вдова Александра предоставила фарисеямъ значительную долю въ управленіи, съ цѣлью сохранить престолъ для своихъ малолѣтнихъ сыновей; и съ этого времени началось политическое вліяніе фарисеевъ. См. І. Флавій, Древности, 13, 12—16.
Александръ — имя нѣсколькихъ лицъ въ нов. завѣтѣ. 1) Сынъ Симона Киринеянина (Мар. 15, 21). — 2) Членъ синедріона во время вознесенія Господня (Дѣян. 4, 6). — 3) Знатный іудей въ Ефесѣ во время пребыванія тамъ ап. Павла (Дѣян. 19, 33). — 4) Отпавшій отъ христ. вѣры мѣдникъ, причинившій много огорченій ап. Павлу (1 Тим. 1, 20).
АЛЕКСАНДРЪ, св. епископъ александрійскій въ IV в., защитникъ православія противъ аріанства. Рожденіе его относится къ срединѣ III в., во священника онъ рукоположенъ былъ еп. Ѳеоной; по смерти еписк. Ахилла въ 313 г. онъ былъ самъ сдѣланъ епископомъ Александріи. Онъ прославился особенно своею твердостью въ вѣрѣ во время аріанскаго спора. До возникновенія этого спора Ал. повидимому жилъ въ добромъ согласіи съ Аріемъ; но Арій, самъ добивавшійся епископіи, враждовалъ противъ него и обвинялъ его въ савелліанствѣ. Когда затѣмъ Арій открыто выступилъ съ своимъ лжеученіемъ (319 г.), Ал. потребовалъ, чтобы онъ отрекся отъ своего заблужденія, но тотъ не послушался, и старался какъ можно больше привлечь себѣ приверженцевъ: Видя упорство Арія, Ал. созвалъ въ 320 или 321 г. въ Александріи соборъ, на которомъ въ присутствіи до 100 епископовъ изъ Египта и Ливіи была произнесена анаѳема на Арія и его приверженцевъ, а на другомъ собраніи издано было окружное посланіе съ перечисленіемъ важнѣйшихъ лжеученій Арія. Такъ какъ Арій продолжалъ упорствовать, то былъ изгнанъ изъ Александріи. Когда затѣмъ состоялся первый вселенскій соборъ въ Никеѣ (325 г.), то Ал. выступилъ на немъ однимъ изъ вліятельнѣйшихъ поборниковъ православія. Величайшую услугу св. прав. церкви онъ оказалъ тѣмъ, что выдвинулъ св. Аѳанасія, какъ великаго поборника православія, привелъ его съ собой на соборъ и назначилъ его своимъ преемникомъ по каѳедрѣ. Скончался онъ 17 апр. 328 г. Изъ писемъ его дошли до насъ два, — изъ которыхъ одно сохранено у Сократа (1, 6), и другое у Ѳеодорита (1, 4).
АЛЕКСАНДРЪ, св. епископъ Константинопольскій отъ IV., современникъ св. Александра, еписк. александрійскаго. Насколько послѣдній высоко уважалъ его, видно изъ того обстоятельства, что отправилъ ему извѣстіе о возникновеніи аріанскаго спора. Не смотря на свои преклонныя лѣта, Ал. оказался энергичнымъ поборникомъ православія и старался отвратить Арія отъ его лжеученія. Когда старанія его не увѣнчались успѣхомъ, онъ первый заботился о созваніи всел. собора. Когда въ 336 г. Арій, къ великому огорченію старца — епископа, вмѣстѣ съ своими приверженцами добился права торжественно вступить въ общеніе съ церковью кон-
