Страница:Поучение детям Владимира Мономаха (1893).pdf/30

Эта страница была вычитана


отъ возстающихъ на меня, — Избавь меня отъ дѣлающихъ беззаконіе; спаси отъ кровожадныхъ, — Ибо вотъ, они подстерегаютъ душу мою[1][пр.19].

е) Ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалятъ тебя. — Такъ благословлю тебя въ жизни моей; во имя Твое вознесу руки мои[пр.20].

ж) Укрой меня отъ замысла коварныхъ, отъ мятежа злодѣевъ[пр.21].

з) Возвеселитеся всѣ праведные сердцемъ[пр.22].

и) Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно въ устахъ моихъ[пр.23], и пр.

8.а) Такъ и Василій Великій, собравъ юношей, училъ ихъ имѣть душу чистую, неоскверненную, тѣло худо, бесѣду кроткую и въ мѣру слово Господне; пить и ѣсть безъ шума великаго; при старыхъ молчать, мудрыхъ слушать; высшимъ покоряться, съ равными и меньшими жить въ любви; бесѣдовать безъ лукавства, (стараясь) многому научиться; не оскорблять (никого) дерзкимъ словомъ, не хулить (не пререкаться), не смѣяться много; уважать старшихъ, съ женщинами безнравственными не бесѣдовать; очи имѣть долу, а душу горѣ[пр.25]; (искать) отъ всѣхъ чести, а не легкой власти[пр.26].

б) Если кто изъ васъ инымъ чѣмъ можетъ угодить Богу, — пусть ожидаетъ отъ него награды и насладится вѣчными благами.

в) О Владычица-­Богородица! отними отъ убогаго сердца моего гордость и дерзость, да не возношусь суетою міра сего въ этой бренной жизни.

г) Научись, истинный христіанинъ, быть дѣлателемъ благочестія, научися, по евангельскому слову, управлять очами, удерживать языкъ, смирять умъ, порабощать тѣло, обуздывать гнѣвъ, имѣть помыслъ чистый и побуждение къ добрымъ дѣдамъ, Господа ради. Если обижаютъ тебя — не мсти, ненавидятъ или гонятъ — терпи, если хулятъ — благословляй[пр.27].

9. Умертви (въ себѣ) грѣховные помыслы. Дайте судъ сиротѣ и право вдовицѣ. — Тогда пріидите и разсудимъ, говоритъ Господь: если грѣхи ваши будутъ, какъ багряное, — какъ снѣгъ убѣлю[пр.28], и пр.

10. Возсіяетъ весна постная и цвѣтъ покаянія; очистимъ себя,

  1. И затѣмъ: И (какъ) гнѣвъ въ ярости Его и жизнь въ волѣ Его; вечеромъ водворится плачъ, а утромъ радость.
    Затѣмъ: не прерывать говорящего, не возражать… См. прим. 25.
Тот же текст в современной орфографии

от восстающих на меня. — Избавь меня от делающих беззаконие; спаси от кровожадных. — Ибо вот, они подстерегают душу мою.[1][пр.19]

е) Ибо милость твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят тебя. — Так благословлю тебя в жизни моей; во имя твое вознесу руки мои.[пр.20]

ж) Укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев.[пр.21]

з) Возвеселитеся все праведные сердцем.[пр.22]

и) Благословлю господа во всякое время; хвала ему непрестанно в устах моих,[пр.23] и пр.

8.а) Так и Василий Великий, собрав юношей, учил их иметь душу чистую, неоскверненную, тело худо, беседу кроткую и в меру слово господне; пить и есть без шума великого; при старых молчать, мудрых слушать; высшим покоряться, с равными и меньшими жить в любви; беседовать без лукавства, (стараясь) многому научиться; не оскорблять (никого) дерзким словом, не хулить (не пререкаться), не смеяться много; уважать старших, с женщинами безнравственными не беседовать; очи иметь долу, а душу горе;[пр.25] (искать) от всех чести, а не легкой власти.[пр.26]

б) Если кто из вас иным чем может угодить богу, — пусть ожидает от него награды и насладится вечными благами.

в) О владычица-­богородица! отними от убогого сердца моего гордость и дерзость, да не возношусь суетою мира сего в этой бренной жизни.

г) Научись, истинный христианин, быть делателем благочестия, научися, по евангельскому слову, управлять очами, удерживать язык, смирять ум, порабощать тело, обуздывать гнев, иметь помысл чистый и побуждение к добрым дедам, господа ради. Если обижают тебя — не мсти, ненавидят или гонят — терпи, если хулят — благословляй.[пр.27]

9. Умертви (в себе) греховные помыслы. Дайте суд сироте и право вдовице. — Тогда приидите и рассудим, говорит господь: «Если грехи ваши будут, как багряное, — как снег убелю»,[пр.28] и пр.

10. Воссияет весна постная и цвет покаяния; очистим себя,

  1. И затем: И (как) гнев в ярости его и жизнь в воле его; вечером водворится плач, а утром радость.
    Затем: не прерывать говорящего, не возражать… См. прим. 25.