Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Январь.djvu/55

Эта страница была вычитана

57

Житие святаго Василия Великого

мученика Евпсихия^[1], восхваляя Бога, Единого в Троице, ему же слава во веки. Аминь^[2].

Тропа́рь ст҃и́телѧ, гла́съ а҃:

Во всю̀ зе́млю и҆зы́де вѣща́нїе твоѐ, ꙗ҆́кѡ прїе́мшꙋю сло́во твоѐ, и҆́мже бг҃олѣ́пно наꙋчи́лъ є҆сѝ, є҆стество̀ сꙋ́щихъ ᲂу҆ѧсни́лъ є҆сѝ, человѣ́чєскїѧ ѻ҆бы́чаи ᲂу҆краси́лъ є҆сѝ, ца́рское свѧще́нїе ѻ҆́тче преподо́бне: молѝ хрⷭ҇та̀ бг҃а спасти́сѧ дꙋша́мъ на́шымъ^[3].

Конда́къ, гла́съ д҃

Ꙗ҆ви́лсѧ є҆сѝ ѡ҆снова́нїе непоколеби́мое це́ркве, подаѧ̀ всѣ́мъ некра́домое госпо́дство человѣ́кѡмъ, запечатлѣ́я твои́ми велѣ́ньми, небоѧвле́нне васі́лїе преподо́бне.

↑ Где находятся в настоящее время мощи св. Василия — неизвестно: на Афоне (в лавре св. Афанасия) показывают только главу его; тело же его святое, по сказаниям западных писателей, во время крестовых походов было взято из Кесарии и перенесено крестоносцами на Запад — во Фландрию. — За свои заслуги Церкви и необыкновенную высоконравственную и подвижническую жизнь св. Василий назван Великим и прославляется, как «слава и красота Церкви», «светило и око вселенной», «учитель догматов», «палата учености», «вождь жизни».
↑ На Всенощном бдении на память св. Василия Великого Церковь произносит в честь Обрезания Господня две паремии, и одну — в честь вселенского учителя и святителя Василия: о высоком совершенстве праведных и благе от них для ближних (Притч. 10, 31—32; 11, 1—12). Евангелие утреннее в честь святителя (Иоан. 10, 1—9) благовествует о достоинстве истинного пастыря, полагающего душу свою за овцы. На Литургии, которая в 1-й день января бывает св. Василия Великого, чтением Апостола в честь его Церковь возвещает о совершеннейшем архиерее — Сыне Божием, Которому святый Василий Великий подражал в своей жизни (Евр. 7, 26—8, 2). Евангелие на Литургии (одно — Обре́занию, другое — св. Василию) в честь святителя благовествует учение Иисуса Христа о блаженстве нищих духом, алчущих и жаждущих правды и гонимых за веру Христову (Луки 6, 17—23), каким был и св. Василий Великий.
↑ Слова и҆́мже бг҃олѣ́пно наꙋчи́лъ є҆сѝ — указывают на сообщение чрез творения св. Василия истинного учения о Боге. Слова: є҆стество̀ сꙋ́щихъ ᲂу҆ѧсни́лъ є҆сѝ — указывают на великую ученость св. Василия, на глубокое знание им законов природы. Св. Василий оставил после себя много сочинений, в которых объяснил, между прочим, премудрое устройство Богом всего существующего. — Слова: человѣ́чєскїѧ ѻ҆бы́чаи ᲂу҆краси́лъ є҆сѝ — указывают на то, что св. Василий написал многие правила и уставы, которыми ввел в употребление многие благочестивые обычаи.

[1] Где находятся в настоящее время мощи св. Василия — неизвестно: на Афоне (в лавре св. Афанасия) показывают только главу его; тело же его святое, по сказаниям западных писателей, во время крестовых походов было взято из Кесарии и перенесено крестоносцами на Запад — во Фландрию. — За свои заслуги Церкви и необыкновенную высоконравственную и подвижническую жизнь св. Василий назван Великим и прославляется, как «слава и красота Церкви», «светило и око вселенной», «учитель догматов», «палата учености», «вождь жизни».

[2] На Всенощном бдении на память св. Василия Великого Церковь произносит в честь Обрезания Господня две паремии, и одну — в честь вселенского учителя и святителя Василия: о высоком совершенстве праведных и благе от них для ближних (Притч. 10, 31—32; 11, 1—12). Евангелие утреннее в честь святителя (Иоан. 10, 1—9) благовествует о достоинстве истинного пастыря, полагающего душу свою за овцы. На Литургии, которая в 1-й день января бывает св. Василия Великого, чтением Апостола в честь его Церковь возвещает о совершеннейшем архиерее — Сыне Божием, Которому святый Василий Великий подражал в своей жизни (Евр. 7, 26—8, 2). Евангелие на Литургии (одно — Обре́занию, другое — св. Василию) в честь святителя благовествует учение Иисуса Христа о блаженстве нищих духом, алчущих и жаждущих правды и гонимых за веру Христову (Луки 6, 17—23), каким был и св. Василий Великий.

[3] Слова и҆́мже бг҃олѣ́пно наꙋчи́лъ є҆сѝ — указывают на сообщение чрез творения св. Василия истинного учения о Боге. Слова: є҆стество̀ сꙋ́щихъ ᲂу҆ѧсни́лъ є҆сѝ — указывают на великую ученость св. Василия, на глубокое знание им законов природы. Св. Василий оставил после себя много сочинений, в которых объяснил, между прочим, премудрое устройство Богом всего существующего. — Слова: человѣ́чєскїѧ ѻ҆бы́чаи ᲂу҆краси́лъ є҆сѝ — указывают на то, что св. Василий написал многие правила и уставы, которыми ввел в употребление многие благочестивые обычаи.

[1]

[2]

[3]