токи слез. И эти горячие слезы такую имели силу, какой не было у источников теплых вод: воды могли омыть только телесную нечистоту, а слезы очищали душевные пороки и делали душу белее снега. Но что было и очищать слезами у тех, которые, очистив себя от всякой скверны, и телесной и душевной[1], жили на земле, как Ангелы? Если в чьем-либо сердце и могут зародиться слезы от воспоминания о множестве грехов, то в сих чистых девах плач происходил только от любви к Богу. Ибо где любовь к Богу горит пламенным огнем, там не могут не быть потоки слез. Такова сила сего огня, что когда он возгорится, как в печи, в чьем-либо сердце, то насколько будет разрастаться пламя, настолько увеличится и роса: ибо сколь велика любовь, столь велико и умиление. Слезы рождаются от любви: потому и о Христе, когда Он прослезился над Лазарем умершим, говорили: «ви́ждь, ка́кѡ люблѧ́ше є҆го̀»[2]. Святые девы плакали, совершая свои молитвы и размышляя о Боге: ибо они любили своего Господа и желали насытиться Его лицезрением; со слезами они ожидали того времени, когда увидят возлюбленного Жениха Небесного. Каждая из них повторяла слова Давида: «когда̀ прїидꙋ̀ и҆ ꙗ҆влю́сѧ лицꙋ̀ бж҃їю; бы́ша сле́зы моѧ̑ мнѣ̀ хлѣ́бъ де́нь и҆ но́щь»[3]. И день и ночь мы плачем о том, говорили святые девы, что так долго не настает то время, когда мы явимся пред лицом Сладчайшего Жениха нашего Иисуса Христа, насытиться видением Которого мы так же сильно желаем, как олень жаждет источников воды[4].
Но не мо́жетъ ᲂу҆кры́тисѧ гра́дъ верхꙋ̀ горы̀ стоѧ̀[5]; так и святые девы, хотя своею особенною жизнию совершенно отстранили себя от мира, были явлены людям Самим Богом. Чудесные исцеления больных, совершавшиеся по молитвам святых дев, как громогласные трубы, пронесли о них весть по всей стране. Тогда царствовал злочестивый Максимиан[6], а страной Вифинийской управлял князь Фронтон. Услышав о святых
- ↑ 2-е Посл. к Коринф., гл. 7, ст. 1.
- ↑ Еванг. от Иоанна,, гл. 11, ст. 36.
- ↑ Т. е. слезы мои сделались для меня как бы всегдашнею пищею. См. Псал. 41, ст. 3 и 4.
- ↑ Тот же Псалом, ст. 1.
- ↑ Слова Спасителя, сказанные Им Апостолам (см. Еванг. от Матф., гл. 5, ст. 14). Это значит, что душа, украшенная добродетелями, приблизившаяся к Богу, не может укрыться от внимательных очей.
- ↑ О Максимиане Галерии см. стр. 62 прим. 1.
