Согласно с этим, и составитель нынешнего канона говорит означенным девам:
— Начина́йте, дѣ̑вы, и҆ воспо́йте пѣ̑сни, рꙋка́ми держа́ще свѣщы̀[1].
Сами же святые праведные родители Иоаким и Анна, по свидетельству святаго Тарасия, имели на устах своих такую песнь праотца Давида:
«Слы́ши дщѝ, и҆ ви́ждь, и҆ приклонѝ ᲂу҆́хо твоѐ, и҆ забꙋ́ди лю́ди твоѧ̑, и҆ до́мъ ѻ҆тца̀ твоегѡ̀, и҆ возжела́етъ цр҃ь добро́ты твоеѧ̀»[2].
Навстречу этому славному введению Богоотроковицы, по рассказу Феофилакта, вышли священники, служившие во храме, и с песнопениями встретили Пресвятую Деву, имевшую быть Материю Великого Архиерея, прошедшего Небеса[3]. Приведя Ее ко дверям храма, святая Анна (как пишет святый Тарасий), говорила так:
— Иди, Дщерь моя, к Тому, Кто мне даровал Тебя; иди, Священный Кивот, к милостивому Владыке; иди, Дверь Жизни, к милосердому Дателю; иди, Ковчег Слова, к храму Господню; войди в церковь Господню, Радость и Веселие мира.
Захарии же, как Пророку, архиерею и сроднику своему[4], она сказала с Иоакимом:
— Приими, Захария, чистую сень; приими, священник, непорочный Ковчег; приими, пророк, Кадильницу невещественного угля; приими, праведный, Духовное Кадило.
И еще праведная Анна, как повествует святый Герман, сказала первосвященнику:
— Приими, пророк, Дочь мою, данную Богом; приими и, введши, посади Ее на горе святыни, в приготовленном Божием жилище, ничего не допытываясь до тех пор, пока Бог, призвавший Ее сюда, не откроет окончательно Своей воли о Ней.
Было там, — пишет блаженный Иероним, — пятнадцать ступеней на церковном входе, по числу пятнадцати степенных Псалмов, ибо на каждой из этих ступеней всходившими для слу-
- ↑ Канон, песнь 4.
- ↑ Псал. 44, ст. 11, 12.
- ↑ Под Великим Архиереем, прошедшим Небеса, разумеется Иисус Христос. Посл. к Евр. гл. 4, ст. 14.
- ↑ Это, по преданию, тот самый Захария, который был отцом Иоанна Крестителя. Евангелие называет его священником Авиевой чреды (Еванг. от Лук., гл. 1, ст. 5).
