вероопределение изречение из послания к Евреям: Сын сїѧ́нїе сла́вы и҆ ѡ҆́бразъ ѵ҆поста́си є҆гѡ̀[1] (т. е. Отца); тогда арианствующие указывали на то, что Священное Писание то же самое говорит и о каждом человеке, называя его образом и славою Божиею[2]. Таким образом, стремление Отцев Собора выразить православное учение о Сыне Божием путем внесения в вероопределение соответствующих библейских изречений не имело никакого успеха. Возникло затруднение, устранить которое попытался представитель полуарианской партии Евсевий, епископ Кесарийский.
Он внес на обсуждение Собора готовый Символ, предлагая его утвердить общим согласием членов Собора, причем символ был составлен таким образом, что, казалось, мог быть принят как православными, так и строгими арианами: имея в виду первых, Евсевий Кесарийский излагает вероопределение, предложенное Собору, словами Священного Писания; чтобы угодить вторым, то есть крайним арианам, он внес в свой Символ слишком общие выражения, которые, поэтому, еретики могли истолковывать в нужном им смысле. Кроме того, с намерением расположить членов Собора к утверждению символа и чтобы устранить всякого рода подозрения, Евсевий в начале его сделал следующее заявление: «Мы содержим и исповедуем веру так, как приняли от предшествующих наших епископов, как научились ей от Божественного Писания, как соблюдали и исповедывали в пресвитерстве, а потом в епископстве». На главный вопрос в спорах о Сыне Божием, — какова именно была степень близости Сына к Отцу, — Символ Евсевия Кесарийского давал следующий ответ, который в силу своей неопределенности мог быть принят строгими арианами и который, по той же причине, не мог удовлетворить защитников правой веры на Соборе: «Веруем, — говорит Символ Евсевия, пользуясь изречениями Священного Писания, — во единого Господа Иисуса Христа, Божие Слово, Бога от Бога, Света от Света, Жизнь от Жизни, Сына единородного, перворожденного всея твари, прежде век от Отца рожденного». После прочтения Символа наступило молчание, истолкованное, было, Евсевием Кесарийским в смысле одобрения. Молчание это первый нарушил император Константин, своими словами вместе с тем
