делам. Но он, омрачив волшебною хитростью умы многих, так обольстил их, что не только не понес наказания, а даже многими начал почитаться как бог. Этот предтеча сатаны настолько изумил своим волшебством самого кесаря Клавдия, что была изваяна статуя волхва и поставлена между двумя мостами на Тибре с такой надписью: «Симону, святому богу». Об этом подробно пишут Иустин[1] и Ириней[2]. Мы же (говорит Симеон Метафраст) возвратимся к предстоящему нам слову. Великий Петр, возвестив братии о бывшем ему видении, простился с ними и, посещая церкви, снова прибыл в Антиохию, где застал святаго Апостола Павла. Здесь он поставил епископов: Урвана — Тарсу[3], Епафродита — Левкии Адриатийской, Апеллия, брата Поликарпа[4], — Смирне[5] и Фигелла — Ефесу[6]; о последнем говорят, что он, уклонившись с правого пути, вступил в общение с Симоном. Из Антиохии святый Петр пришел в Македонию[7], где тоже поставил епископов: Олимпа — Филипписиям[8], Иасона — Солунянам[9] и Коринфянам[10] — Силу, ко-
- ↑ Память его — 1 числа настоящего месяца.
- ↑ Св. Ириней, по его собственным словам, в юности слушал в Малой Азии св. Поликарпа, еп. Смирнского и других учеников апостольских. С Востока он был послан св. Поликарпом в Галлию для вспомоществования св. Пофину, еп. Лионскому, в проповедовании Христовой веры. Поставленный св. Пофином во пресвитера св. Ириней во время гонения на христиан в Галлии в 177 году показал ревность свою по Христе; в следующем 178 году он был избран преемником мученически скончавшегося св. Пофина. В сане епископа он многих обратил ко Христу. Когда последователи гностика (еретика) Валентина стали распространять ересь своего учителя в Галлии, св. Ириней боролся с ними и устно и письменно. К этому времени до́лжно отнести появление знаменитых книг его в «обличение лжеименному разуму». Около 196 года еп. Римский Виктор произнес отлучение на Восточные Церкви за то, что последние не согласились с ним в вопросе о времени празднования Пасхи. Св. Ириней кроткими, но твердыми обличениями довел Виктора до примирения с Востоком. В 202 г. в гонение Септимия Севера св. Ириней с многими из своей паствы отошел ко Господу. Из многочисленных сочинений св. Иринея одни известны только по названиям, от других же уцелели незначительные отрывки. В полном виде сохранилось обширное и более важное сочинение «Обличение и опровержение лжеименного знания», более известное под именем «Пять книг против ересей». Память св. Иринея — 23 августа.
- ↑ См. стр. 652, примеч. 2-ое.
- ↑ Поликарпа, еп. Смирнского, ученика св. Иоанна Богослова. Память его — 23 февраля.
- ↑ Смирна — город Малоазийский в Лидии, на речке Мелесе.
- ↑ См. стр. 666, примеч. 1-ое.
- ↑ См. стр. 661, примеч. 4-ое.
- ↑ Город Филиппы, к христианам которого св. Ап. Павел написал Послание, находился в Македонии, при реке Стримоне, невдалеке от Эгейского моря; был одним из знаменитейших городов этой области, почему писатель книги Деяний и называет его первым (πρώτη, гл. 16, ст. 12); церковь в Филиппах была основана св. Ап. Павлом во время второго его апостольского путешествия.
- ↑ Солунь, или Фессалоники, — город Македонии, ныне Салоники.
- ↑ См. стр. 664, примеч. 4-ое.
