бы ради молитвы, частию для бесед от писания и решения недоуменных вопросов, которые, как убедился царь, святый Мефодий искусен был разъяснять. В действительности же царь взял с собою угодника Божия из боязни, как бы в столице, если в ней останется святый Мефодий, не возникло народное возмущение против иконоборцев: народ любил преподобного — как мужа святаго и учительного, прекрасно сведущего не только в области управления духовного, но и гражданского; поэтому-то царь и не оставил его в столице на время своего отсутствия, а взял с собою. Но вот, по Божию попущению, Измаильтяне одолели Греков, уничтожив почти все войско царя, так что последний едва спасся бегством с малыми остатками от своих полков; тогда нечестивый царь обнаружил на святаго Мефодия свой гнев, который доселе таил в сердце:
— Потому Бог и даровал врагам нашим победу, — говорил Феофил, — что среди нас находятся идолопоклонники.
На это святый Мефодий возразил:
— Господь, поругаемый христианами в Своей святой иконе, прогневался на них и попустил врагам одержать над нами победу.
Исполнившись ярости, царь сослал святаго Мефодия после жестокого бичевания[1] в заточение на один остров: здесь он приказал заключить его вместе с двумя разбойниками в глубокой гробной пещере, куда не проникал и солнечный свет. Так святый Мефодий явился живым мертвецом, как Иона во чреве китове, пребывая в земных недрах и благодаря Бога. Одному рыбаку поручено было доставлять ему пищу и притом столь скудную, чтобы только не умереть с голода; мучители желали продолжить жизнь угодника Божия, а с ней — и его страдания в том гробе.
Во время этого заключения святаго Мефодия царь Феофил поверг мукам за почитание честных икон двух святых исповедников — Феодора и Феофана[2]: на их лицах раскаленным
- ↑ Феофил приказал бить св. Мефодия по щекам, причем челюсть его была разбита до того, что на всю жизнь у св. Мефодия остался безобразный шрам. Будучи Патриархом, св. Мефодий разрезал концы клобука и обвязал ими челюсть, чтобы скрыть рубец; из уважения к исповеднику и все иноки, по его примеру, начали носить клобук с разрезами.
- ↑ Феофан и Феодор, иноки Иерусалимской лавры св. Саввы, при Льве Армянине были заточены за обличение ереси иконоборцев, при Феофиле на их лицах была выжжена надпись, говорящая об их поклонении честным иконам; отсюда они и называются Начертанными. Память их — 27-го декабря.
