_-_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_11131_%D0%A1%D1%82%D0%B5%D1%84%D0%B0%D0%BD.png)
перед Его страданиями, когда Он молился в саду, ибо имя Гавриил значит крепость Божия. Явившийся Гавриил укреплял Его, так как между другими служениями имел и это — укрепление в подвигах, а Господь наш тогда подвизался в усердной молитве[1]. Сей же Ангел явился мироносицам, сидящим на камне у гроба, возвещая им о воскресении Господнем[2]: таким образом, будучи благовестником зачатия и рождества Господа, он явился и благовестником Его воскресения. Он же явился и Пресвятой Деве Богородице, горячо молившейся на горе Елеонской, возвестил Ей приближение Ея честна́го успения и от земли на Небо переселения, и дал Ей светлую райскую ветвь. Святая Церковь, воспоминая его многократные явления в Ветхом и Новом Завете и зная его постоянное ходатайство пред Богом о роде христианском, ныне совершает ему соборное празднование, чтоб люди Божии с усердием всегда и горячо прибегали к заступничеству и помощи этого ходатая и благодетеля рода человеческого, и его молитвами получали оставление грехов от Христа Господа Спасителя нашего[3].
Нбⷭ҇ныхъ во́инствъ а҆рхїстрати́же, мо́лимъ тѧ̀ при́снѡ мы̀, недосто́йнїи, да твои́ми мл҃твами ѡ҆гради́ши насъ кро́вомъ крилꙋ̀ невеще́ственныѧ твоеѧ̀ сла́вы, сохранѧ́ѧ на́съ, припа́дающихъ прилѣ́жнѡ, и҆ вопїю́щихъ: ѿ бѣ́дъ и҆зба́ви на́съ, ꙗ҆́кѡ чинонача́льникъ вы́шнихъ си́лъ.
- ↑ Еванг. от Луки, гл. 22, ст. 43; Посл. к Евр., гл. 5, ст. 7.
- ↑ Еванг.: от Матф., гл. 28, от Марка, гл. 16, от Луки, гл. 24, от Иоан., гл. 20.
- ↑ Настоящий праздник появился не позднее IX века; поводом к его установлению послужило, вероятно, освящение храма в Царьграде, созданного в честь Архангела Гавриила.
