Стихотворения (Мей)/Версия 2

Стихотворения
автор Лев Александрович Мей
Опубл.: 1859. Источник: az.lib.ru • Моисеевых книг Бытия
Пустынный ключ
Псалом (Давиду Иеремией)
Из «Еврейских песен»
Четыре строки
«Не верю, Господи, чтоб Ты меня забыл…»
Над гробом

Л. А. Мей

Моисеевых книг Бытия

1.

Вначале сотворил Бог небеса и землю:

Земля невидима была

И неустроена: и тьма была над бездной,

И Божий Дух вверху воды носился…

И рек Господь: «да будет свет», — и бысть.

И видел Бог, что свет — добро,

И разлучил Он свет со тьмою,

И свет нарек Он днем, а тьму нарек Он ночью.

И вечер был, и утро, первый день.

И рек Господь: «да будет твердь средь вод

И разлучит между собою вoды», —

И было так. И твердь Он сотворил

И разлучил под твердью воду

От той, которая над твердию была,

И твердь тогда нарек Он — небом.

И видел Бог, что твердь — добро.

И вечер был, и утро, день вторый…

И рек Господь: «вода под небесами

Да соберется вся в собрание едино,

И суша да появится под небом», —

И было так: и собралaсь вода

В свои собрания, и суша появилась.

И сушу Бог нарек землею,

И вод собранья он нарек морями.

И видел Бог, что все — добро.

И рек Господь: «да прорастит земля

Травное былие, дающее по роду

И по подобию, живые семена,

И плодовитые деревья прорастит,

С плодами, заключающими семя,

По всякому их роду на земле».

И было так: и изнесла земля

Травное былие, дающее по роду

И по подобию, живые семена,

И плодовитые деревья прорастила,

С плодами, заключающими семя,

По всякому их роду на земле.

И видел Бог, что все — добро.

И вечер был, и утро, третий день…

И рек Господь: «да явятся светила

На твердь небесную, чтоб землю освещать

И разлучать собою день от ночи,

Да будут знаменем времен, и дней, и лет,

Да будут освещением для тверди

И для земли», — и было так.

И сотворил Бог два великие светила:

В начало дню великое светило,

В начало ночи меньшее, и звезды,

И положил на тверди их небесной,

Чтоб им светить собой на землю,

Чтоб им владеть и днем, и ночью,

И свет со тьмою разлучать.

И видел Бог, что все — добро.

И вечер был, и утро, день четвертый…

И рек Господь: «Да изведут мне вoды

Живые души гадов и пернатых,

Витающих под твердию небесной

И на земле», — и было так.

И сотворил Господь китов великих,

И душу всякую животных гадов,

Водами изведенных, по родам,

И птицу всякую пернатую по роду.

И видел Бог, что все — добро.

И всех их Бог благословил, глаголя:

«Растите, множитесь и наполняйте вoды;

Да множатся и птицы на земле».

И вечер был, и утро, пятый день…

И рек Господь: «да изведет земля

Живую душу, всякую по роду,

Четвероногих гадов и зверей,

По роду их», — и было так.

И сотворил Господь зверей земных, по роду,

Скотов, по роду их, и гадов всех, по роду.

И видел Бог, что все — добро.

И рек Он: «сотворим Мы человека

По образу и по подобью Своему:

Да обладает рыбами морскими

И птицами небесными, зверями,

Скотами, всей землей и гадами земли».

И сотворил Бог человека;

По Божью образу его Он сотворил.

И, сотворив их, мужа и жену,

Благословил их Бог, глаголя:

«Растите, множитесь и наполняйте землю,

Господствуйте над всей землею

И обладайте рыбами морскими

И птицами небесными, зверями,

Скотами, всей землей и гадами земли».

И рек Господь: «даю вам всякую траву,

Поверх земли растущую, и семя,

И древо всякое с плодами семенными —

И будут вам они во снедь.

И всем зверям земным, и птицам всем небесным,

И гадам всем, ползущим по земле,

И всем, в себе имеющим дух жизни,

Во снедь трава», — и было так.

И видел Бог все созданное Им:

И было все — великое добро.

И вечер был, и утро, день шестый.

Созиждились и небо, и земля,

И все их украшение создалось.

И, в день шестый дела Свои свершивши,

В седьмый день Бог от дел Своих почил.

1861

Пустынный ключ

Моисеевых книг — Исход.

Таких чудес не слыхано доныне:

Днем облако, а ночью столп огня,

Вслед за собой толпу несметную маня,

Несутся над песком зыбучим, по пустыне,

И, Богом вдохновлен, маститый вождь ведет

В обетованный край свой избранный народ.

Но страждут путники, и громко ропщет каждый,

Как травка без дождя, палим томящей жаждой.

Порою впереди — как будто бы вода, —

Нет, это — марево, — и синею волною

Плеснула в небеса зубчатых скал гряда.

Так и теперь… Далeко глаз еврея

Завидел озеро, и звучно раздались

И потонули в голубую высь

Похвальные псалмы — во имя Моисея.

И вот — опять обман, опять каменья скал,

Где oт веку ручей студеный не журчал.

И пали духом все, и на песок, рыдая,

С младенцем пала ниц еврейка молодая,

И, руки смуглые кусая до костей,

Пьет жадно кровь свою измученный еврей.

Но Моисей невозмутим: он знает,

Что веру истую терпенье проверяет…

И по скале ударил он жезлом,

И брызнула вода сквозь твердый слой ручьем…

И, жажду утолив, раскаявшийся в пенях

И в ропоте, народ молился на коленях…

Вот так и ты, певец: хоть, веря, но молчa,

Ты, вдохновенный, ждешь, пока возжаждут люди

Всем сердцем — и тогда ты освежишь им груди

Своею песнею, и закипит, звуча,

Она живой струей пустынного ключа.

1861

Псалом

(Давиду Иеремией)

На реках Вавилонских

Мы сидели и плакали, бедные,

Вспоминая в тоске и в слезах

О вершинах Сионских:

Там мы лютни повесили медные

На зеленых ветвях.

И сказали враги нам:

«Спойте, пленники, песни Сионские».

Нет в земле нечестивой, чужой,

По враждебным долинам

Не раздаться, сыны вавилонские,

Нашей песне святой!

Город Господа брани,

Мой Шалим светозарный, в забвении

Будет вечно десница моя,

И присохнет к гортани

Мой язык, если я на мгновение

Позабуду тебя!

Помяни, Адонaи,

В день суда — как Эдoмляне пламени

Предавали Твой город и в плен

Нас вели, восклицая:

«Не оставим и камня на камени!»

О, блажен и блажен!

Злая дочь Вавилона,

Кто воздаст твоей злобе сторицею,

Кто младенцев твоих оторвет

От нечистого лона

И о камень их мощной десницею,

Пред тобой разобьет!

1854

Из «Еврейских песен»

1

"Поцелуй же меня, выпей душу до дна…

Сладки перси твои и хмельнее вина;

Запах черных кудрей чище мирры стократ,

Скажут имя твое — пролитой аромат!

Оттого — отроковица —

Полюбила я тебя…

Царь мой, где твоя ложница?

Я сгорела, полюбя…

Милый мой, возлюбленный, желанный,

Где, скажи, твой одр благоуханный?

25 июля 1856

2

«Я — цветок полевой, я — лилея долин».

«Голубица моя белолонная

Между юных подруг — словно в тернии крин».

«Словно яблонь в цвету благовонная

По средине бесплодных деревьев лесных,

Милый мой — меж друзей молодых;

Я под тень его сесть восхотела — и села,

И плоды его сладкие ела.

— Проведите меня в дом вина и пиров,

Одарите любовною властию,

Положите на одр из душистых цветов:

Я больна, я уязвлена страстию.

Вот рука его здесь, под моей головой;

Он меня обнимает другой…

Заклинаю вас, девы Шалима,

Я должна, я хочу быть любима!»

1856

3

На ложе девичьем, в полуночной тиши,

Искала я тебя, возлюбленный души:

Искала я тебя — напрасно все искала,

Звала к себе — напрасно призывала:

От ложа встану я и город обойду,

На улицах тебя, на торжищах найду.

Искала я тебя — напрасно я искала,

Звала тебя к себе — напрасно призывала!

Мне стражи встретились в полуночной тиши;

«Не знаете ль — где он, возлюбленный души?»

Не знали — я прошла… но вскоре и нежданно

Я встретилась с тобой, бледна и бездыханна…

Нашла тебя — нашла и крепко обняла,

И не пускала прочь, пока не увела

В дом нашей матери, под сень того чертога,

Где мать нас зачала и поболела много…

1856

4

«Ты — Сиона звезда, ты — деннница денниц;

Пурпурoвая ветвь — твои губы;

Чище снега перловые зубы,

Как стада острижeнных ягниц,

Двоеплодно с весны отягченных,

И дрожат у тебя смуглых персей сосцы,

Как у серны пугливой дрожат близнецы,

С каждым шорохом яворов сонных».

«Мой возлюбленный, милый мой, царь мой и брат,

Приложи меня к сердцу печатью!

Не давай разрываться объятью:

Ревность жарче жжет душу, чем ад.

А любви не загасят и реки —

Не загасят и воды потопа вовек…

И — отдай за любовь все добро человек —

Только мученик будет навеки!»

14 августа 1859

Четыре строки

Нет предела стремлению жадному…

Нет исхода труду безуспешному…

Нет конца и пути безотрадному…

Боже, милостив буди мне, грешному.

*  *  *

Не верю, Господи, чтоб Ты меня забыл,

Не верю, Господи, чтоб Ты меня отринул:

Я Твой талант в душе лукаво не зарыл,

И хищный тать его из недр моих не вынул.

Нет! в лоне у Тебя, всесильного Творца,

Почиет красота и ныне, и от века,

И Ты простишь грехи раба и человека

За песни красоте свободного певца.

1857

Над гробом

Не может быть, чтоб этот труп

Был все… Не может быть: иначе

Юдольный рок наш был бы груб

И жизнь не стоила задачи…

Пусть все не вечно на земле;

Но это все, что духом жило, —

К нему у трупа на челе

Печать бессмертья приложило.

Усопший! Я твой бренный лоб

Лобзаю с верой, что когда-то,

Как брат, ты сам мне вскроешь гроб

И воскресишь лобзаньем брата.

24 октября 1859

Оригинал здесь — http://www.portal-slovo.ru/philology/37071.php?ELEMENT_ID=37071&PAGEN_2=7