Способ истребить нищету в государстве
предложенный французским консулом.
править
Две противные склонности владеют человеком — любовь к жизни и к праздности.
Там, где люди могут удовлетворять вместе сим двум склонностям, гражданское общество питает тунеядцев, которые живут на счет других, а сами никому не полезны.
Мудрое правление должно истребить бродяг и нищих, чтобы лучше пользоваться людьми, возбуждать трудолюбие — единственный источник творения, народного множества и государственного богатства — чтобы обратить во благо общества самых тех, которые суть и бич его, чтобы уменьшить число преступников.
Способ легкий и простой, уже испытанный с пользою в Гамбурге и в Соединенных Областях, достоин благодетельного правления, которое должно заимствовать от иностранцев учреждения, спасительные для морали и политики
Десять или двенадцать начальников семейства, люди именитые и богатые, которые могут посвятить себя благу общества, не требуя никакой награды, кроме признательности граждан, берут на себя попечение о бедных и составляют комитет благотворения. Они избирают между собой председателя, который сменяется по истечении года.
Сии попечители назначают в каждой части города 20 или 30 смотрителей, которые могут бескорыстно трудиться вместе с ним, ибо намерение сего учреждения не исполнится, как скоро хотя один человек будет в нем на жаловании; благотворительность должна быть единственной душей оного. Если правление захочет, то многие граждане сами вызовутся на такое святое дело. Уважение общества прелестно для сердец нежных, служить истинным богатством в руках мудрого начальства, умеющего им пользоваться.
Смотрители каждой части разделяют между собой улицы, и, ходя из дома в дом записывают в трех книгах
1) имена богатых граждан и сумму, которую они могут ежегодно давать для бедных, платя ее в четыре срока;
2) имена граждан, которые не имеют ни способа помогать, ни нужды в помощи;
3) имена граждан и семейств, которые не могут жить своими трудами.
Когда возьмутся меры для пропитания бедных, тогда запрещается уставом подавать милостыню и назначается пеня для ослушного, в пользу бедных, ибо всякому из них определено нужное содержание. Кто же будет еще просить милостыню, того должно взять под стражу и представить в комитет, где впишут его в третью книгу и наградят. А если он в силах трудиться, то отправят в работный дом (о чем говорено будет ниже).
Частные смотрители подают свои книги главным попечителям, которые определяют соразмерность между суммами, данными богатым гражданством и нужными для содержания неимущих людей.
Этих последних осматривают вторично, чтобы увериться в их действительной неспособности к трудам. В противном случае употребляют бедных в работу, чтобы они и дети их имели право на помощь благодеяния. Для этого учреждается особенный работный дом.
Опыт доказал, что число неспособных к работе людей всегда очень мало, что сия невозможность бывает только следствием временной болезни
Частные смотрители всякий месяц разносят по домам определенные суммы для бедных, назначенных в третьей книге.
Таким образом, не будет бродяг и нищих, которые есть величайшее зло и стыд общества, которые без строгих мер со стороны правления, ужасным образом размножаются (ибо человек вообще склонен к лености.) Нищие, которые укореняют в народе праздность, мать пороков и страшных злодейств. На общем содержании останутся только больные и престарелые. Все другие войдут в число полезных граждан, занимаясь работой. Люди, употребляемые в орудие сего великого благотворения, найдут в добром сердце своем новый источник счастья. Сам народ французский, чрез такое славное учреждение, приобретет новые права на почтение других народов.
Сверх того правление найдет еще другие выгоды в предлагаемом способе.
1) Оно узнает число богатых граждан, людей посредственного состояния и бедных во всем государстве, записанных в трех особенных книгах.
2) Сие учреждение во всяком городе облегчит дело полиции и даст ей сведения, нужные для общего благоустройства и личной безопасности граждан.
3) Заставляя богатых людей бескорыстно трудиться для бедных и помогать им, правление сближает, таким образом, два класса людей в государстве, которых ненависть и презрение друг к другу бывают виной всех беспокойств в гражданском обществе.
[Жюльен М. А.] Способ истребить нищету в государстве, предложенный французским консулам: [Из «Moniteur Universel». N 91] / [Сокр. пер. Н. М. Карамзина] // Вестн. Европы. — 1802. — Ч. 1, N 4. — С. 83-87.