РСКД/Dies: различия между версиями

 

По своему назначению дни были разделяемы относительно {{razr2|судопроизводства}} на dies fasti и nefasti, присутственные и неприсутственные, на такие, когда претор мог lege agere и произносить известные три слова: do, dico, addico — или же не мог делать этого. Dies fasti в свою очередь делились на dies fasti comitiales и dies fasti non comitiales. Первые дни, в которые не только prætor мог lege agere, но и подлежащие магистраты могли cum populo agere, т. е., созывать народные собрания, comitia, назывались поэтому просто dies comitiales, а те, в которые дозволялось только lege agere, но нельзя было cum populo agere, в тесном смысле называются dies fasti. Таковых dies fasti в тесном смысле было в году 38; в римском календаре они обозначались буквой F. Кроме того, еще были дни смешанные, fissi и intercisi, когда только в известные части дня можно было произносить вышеприведенные три слова. Dies nefasti были такие дни, когда из религиозных причин нельзя было производить ни судов, ни комиций. От разделения дней на fasti и nefasti следует различать не имевшее прямого отношения к судам и комициям деление их на dies festi и profesti — дни праздничные и рабочие. Однако это последнее деление, зависевшее от богослужения, в большинстве случаев совпадало с первым делением, которое хотя и основано было на религиозных началах, но имело преимущественно политическое значение. Наконец следует упомянуть еще о старинном разделении дней на dies puri и religiosi (atri). Последнего рода дни в народе считались неблагоприятными для предприятия какого-либо дела, напр., для вступления в брак, для начала путешествия и т. п.