Страница:Акты исторические. Том 1.djvu/44: различия между версиями

{{Перенос2|яви|ти}} идп представити творяща сія, яже преди- рѣхомъ ? Никтоже не можетъ явити пли пред- ставптп сія: чужда 1 суть сборныя церкви. Ни- ктоже да нрелщаетъ васъ7 едици въ прегрѣпхе- піи семъ ведетеся: но исправите себе, понеже исиалп есте отъ бдагодати. Хрпстосъ васъ не подзуетъ, аще не възвратитеся на правое свое и доброе псповЬдапіс, на ьеже и звани бысте и псповѣдасте предъ жертвеникомъ, на поста- вленіп своемъ, и предъ многыми свпдѣтелми, Ангелъ п человѣкъ, п предъ Зпждитедемъ всѣмъ: самъ бо рукописаніе ваше исповѣдатедное дер- житъ, имѣя на небесн, егоже и нося, пріпдетъ въздатп комуждо, якоже сдѣя п съхранп свое исповѣданіе. Сія же вся дукавая сдѣавше, п недоводно бысть вашей пагубѣ, таковое здо*къ модчанію, но и еще не стыдящеся позоръ- ствовати окаанство свое, да и еще посыдаете ио всей Руской земдп лукавая своя рухописа- нія сдоженія, да и еще джу и кдевету възла- гаете на сборную Христову церкву и на свя- таго Царя, лко мъздою ноставленіе творятъ святптельскому сану. И рцѣте ми вьт, престу- пивше п древнюю пошдппу и своего исповѣда- нія п обѣщанія, сже ся * ссте обѣщади къждътн васъ па своемъ исповѣдапіи, еже не пріпматп пного Мптрополита, но токмо пже отъ Ко- стянтннатрада посылаемаго, отъ сборныя и апостольскыя церквп? Вы же глагодете: «всякъ даръ свершенъ, свыпіе есть сходяй отъ Отца свѣтомъ,» п окдеветуете истину: понеже не сущу въ васъ дару свершену Святаго Духа, но паче вашея предести помраченіе, и развра- щеніе и раскоденіе, еже нетокмо себе погу* бивше, но п хрнстонменитое дюдство ведете въ пагубу душевную. Преставшу же источиику отъ теченіа, скудоеть бываетъ всѣмъ сущимъ на' земли, словеснымъ же и несловеспымъ, и1419.всякому земному прозябленію и плоду: такоже ~ и вамъ, ие сущей благодати Святаго Духа въ васъ, отъ псточнпка духовнаго оскуденіе бысть вашпмъ душамъ п погублеиіе. Рцп ми ты, паче прелщсный не-Епнскопе Полочьскый Ѳеодосіе, по преставленіи святаго почившаго Мптропо- лита К.ппріана, не ты лп былъ, погыбелннце, шелъ на мптрополію? И ты самъ, окаанне, вѣ- си, едика еси пореклъ сребра и здата о томъ ставлсніп. Аще бы еже по мьздѣ дѣемое было се, п тебе,же бы не отслади бездѣдна, но съ уничпженіемъ ведпкымъ п студомъ отслаша, глаголюще ти спце: злато твое и сребро твое съ тобою въ пагубу да будетъ! Егда же благо- пзволсніемъ Божіимъ, свѣтовася сыну моёму, Великому Киязю Васплью 'Дмптреевпчю, и по- сла къ святому Патріарху и къ священному Сбору, и къ святому Царю, яко да егоже, по Божію хотѣнію, пзберутъ и прпшдютъ, той еоть памъ и святый Святитель Кпевскый п всея Ру-*си, по. старой пошлпнѣ, — еже и бысть о мнѣ смпрепнѣмъ. Да и еще поискадъ такоже митрополію прелщеный Грпгоръи, и порпцая мпога пмѣнія; п пе послушаша его, со н еще изъ сану свящепнпчьетва пзверже его Вселен- скый Патріархъ и прокдя, п едва убѣжа ка- знп. И како вы, погыбеднвщи, худу и кле- вету и джю възлагаете на святую п сборную' Христову церкву, и на святаго Царя? Пои- стинѣ, по неложпому слову пророческому, «да заградятся, рече, всяка уста гдагодющая на- праведныя беззакопіе.» Вы же, священнѣйшая паства Христова, пмѣю падежу, яко бдагаго Хрпста бдагодатію, и вашъ разумъ осповаыъ благочестіа въдруженіемъ, неподвпжны сблюдетъ и немятежны церквп Божія, п нпкого же въ сѣтп вражіл вдасть. Сего ради и модю вашу дюбовь, паче же свѣтдици миѣ бывапте, п бо-4tВт» подлид. стуліда.»3tВъ поддид. «еже ся истебе.»