Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/335: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
 
м орфография
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 8: Строка 8:
{{ПБЭ/Автор|С. Рункевич.}}}}<section end="Амфилохий (Шапошников)" /><section begin="Амфилохий (Сергиевский)" />
{{ПБЭ/Автор|С. Рункевич.}}}}<section end="Амфилохий (Шапошников)" /><section begin="Амфилохий (Сергиевский)" />
{{ВАР2
{{ВАР2
|'''АМФИЛОХІЙ''' (Сергіевскій) — казанскій епископъ. Сынъ причетника калужской епархіи, въ мірѣ Павелъ Ивановичъ, родился въ 1818 г., высшее богословское образованіе получилъ въ московской духовной академіи, гдѣ, еще будучи студентомъ, принялъ монашество. По окончаніи академіи въ 1844 году назначенъ былъ смотрителемъ духовныхъ училищъ въ г. Суздалѣ, въ 1852 году былъ переведенъ смотрителемъ же въ ростовскія училища и получилъ настоятельство въ ростовскомъ борисо-глѣбскомъ монастырѣ, съ возведеніемъ въ архимандрита. Какъ начальникъ, о. Амфилохій отличался величайшимъ добродушіемъ и полнымъ отсутствіемъ формализма. Въ 1856 г. назначенъ настоятелемъ ставропигіальнаго воскресенскаго монастыря, именуемаго «Новый Іерусалимъ», {{опечатка|обладающій|обладающаго|О1}} драгоцѣнною библіотекой изъ старинныхъ рукописей. Это назначеніе опредѣлило задачу дальнѣйшей дѣятельности о. Амфилохія. Ранѣе, въ 1845 г., онъ издалъ было въ Москвѣ свое академическое сочиненіе о трехъ обѣтахъ монашества — дѣвствѣ, нестяжаніи и послушаніи, а теперь исключительно обратился къ палеографическимъ трудамъ. Труды этого рода, при замѣчательной трудоспособности о. Амфилохія, потекли обильнымъ потокомъ, приносили ему неоднократно ученыя преміи отъ академіи наукъ (уваровскую, демидовскую, ломоносовскую), сдѣлали его ученое имя извѣстнымь не только въ Россіи, но и заграницей, и принесли ему {{перенос|зва|ніе}}
|'''АМФИЛОХІЙ''' (Сергіевскій) — казанскій епископъ. Сынъ причетника калужской епархіи, въ мірѣ Павелъ Ивановичъ, родился въ 1818 г., высшее богословское образованіе получилъ въ московской духовной академіи, гдѣ, еще будучи студентомъ, принялъ монашество. По окончаніи академіи въ 1844 году назначенъ былъ смотрителемъ духовныхъ училищъ въ г. Суздалѣ, въ 1852 году былъ переведенъ смотрителемъ же въ ростовскія училища и получилъ настоятельство въ ростовскомъ борисо-глѣбскомъ монастырѣ, съ возведеніемъ въ архимандрита. Какъ начальникъ, о. Амфилохій отличался величайшимъ добродушіемъ и полнымъ отсутствіемъ формализма. Въ 1856 г. назначенъ настоятелемъ ставропигіальнаго воскресенскаго монастыря, именуемаго «Новый Іерусалимъ», {{опечатка|обладающій|обладающаго|О1}} драгоцѣнною библіотекой изъ старинныхъ рукописей. Это назначеніе опредѣлило задачу дальнѣйшей дѣятельности о. Амфилохія. Ранѣе, въ 1845 г., онъ издалъ было въ Москвѣ свое академическое сочиненіе о трехъ обѣтахъ монашества — дѣвствѣ, нестяжаніи и послушаніи, а теперь исключительно обратился къ палеографическимъ трудамъ. Труды этого рода, при замѣчательной трудоспособности о. Амфилохія, потекли обильнымъ потокомъ, приносили ему неоднократно ученыя преміи отъ академіи наукъ (уваровскую, демидовскую, ломоносовскую), сдѣлали его ученое имя извѣстнымъ не только въ Россіи, но и заграницей, и принесли ему {{перенос|зва|ніе}}
|'''АМФИЛОХИЙ''' (Сергиевский) — казанский епископ. Сын причетника калужской епархии, в мире Павел Иванович, родился в 1818 г., высшее богословское образование получил в московской духовной академии, где, еще будучи студентом, принял монашество. По окончании академии в 1844 году назначен был смотрителем духовных училищ в г. Суздале, в 1852 году был переведен смотрителем же в ростовские училища и получил настоятельство в ростовском борисоглебском монастыре, с возведением в архимандрита. Как начальник, о. Амфилохий отличался величайшим добродушием и полным отсутствием формализма. В 1856 г. назначен настоятелем ставропигиального воскресенского монастыря, именуемого «Новый Иерусалим», {{опечатка|обладающий|обладающего|О1}} драгоценною библиотекой из старинных рукописей. Это назначение определило задачу дальнейшей деятельности о. Амфилохия. Ранее, в 1845 г., он издал было в Москве свое академическое сочинение о трех обетах монашества — девстве, нестяжании и послушании, а теперь исключительно обратился к палеографическим трудам. Труды этого рода, при замечательной трудоспособности о. Амфилохия, потекли обильным потоком, приносили ему неоднократно ученые премии от академии наук (уваровскую, демидовскую, ломоносовскую), сделали его ученое имя известнымь не только в России, но и за границей, и принесли ему {{перенос|зва|ние}}}}<section end="Амфилохий (Сергиевский)" />
|'''АМФИЛОХИЙ''' (Сергиевский) — казанский епископ. Сын причетника калужской епархии, в мире Павел Иванович, родился в 1818 г., высшее богословское образование получил в московской духовной академии, где, еще будучи студентом, принял монашество. По окончании академии в 1844 году назначен был смотрителем духовных училищ в г. Суздале, в 1852 году был переведен смотрителем же в ростовские училища и получил настоятельство в ростовском борисоглебском монастыре, с возведением в архимандрита. Как начальник, о. Амфилохий отличался величайшим добродушием и полным отсутствием формализма. В 1856 г. назначен настоятелем ставропигиального воскресенского монастыря, именуемого «Новый Иерусалим», {{опечатка|обладающий|обладающего|О1}} драгоценною библиотекой из старинных рукописей. Это назначение определило задачу дальнейшей деятельности о. Амфилохия. Ранее, в 1845 г., он издал было в Москве свое академическое сочинение о трех обетах монашества — девстве, нестяжании и послушании, а теперь исключительно обратился к палеографическим трудам. Труды этого рода, при замечательной трудоспособности о. Амфилохия, потекли обильным потоком, приносили ему неоднократно ученые премии от академии наук (уваровскую, демидовскую, ломоносовскую), сделали его ученое имя известным не только в России, но и за границей, и принесли ему {{перенос|зва|ние}}}}<section end="Амфилохий (Сергиевский)" />