Сказки и легенды пушкинских мест (Чернышёв)/Ванька

Сказки и легенды пушкинских мест
Ванька
 : № 82
Из сборника «Сказки и легенды пушкинских мест». Источник: Сказки и легенды пушкинских мест: Записи на местах, наблюдения и исслед. В. И. Чернышева. — Лит. памятники. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950.


В древнее время в одном государстве царствовала царица-Прекрасная девица. Была у ней при себе одна прислуга, тоже молодая девушка, да еще собака-сука. И вот однажды царица, вставши утром рано с постели, и говорит своей прислуги: «Ты сходи на рынок в город и купи самую большую рыбу-щуку и принеси домой во дворец».

Прислуга сразу сходила на базар и купила больше себя рыбу-щуку и приставила[1] во дворец. Тогда царица велит ей сразу сжарить целиком всю рыбу. Прислуга немедленно все исполнила и сжаренную рыбу на большой сковороде поставила на стол и объявила царице, что рыба приготовлена по ее приказанию.

Тогда царица села за стол и принялась есть рыбу с большим аппетитом. Царица, поевши рыбе, пригласила есть рыбу прислуги. Прислуга, покушавши, остатки рыбы отдала собаке-суке, и та поела с аппетитом. Таким образом, одной рыбой наелись: царица, прислуга и собака-сука.

Но вот через некоторое время царица призывает к себе прислугу и говорит, что я, мол, чувствую в себе беременность. Прислуга говорит, что тоже чувствует в себе не все в порядке, и, указывая на собаку, говорит, что и собака запузатилась, и, таким образом, все трое запузатились и стали ожидать час разрешения. И вот в один прекрасный день все трое разрешились.

Царица родила сына и дала ему имя Васька. Прислуга родила сына и дала ему имя Гришка. Собака родила сына и дала ему имя Ванька. И вот трое мальчуганов родились в одну минуту и начали рости по минутам. Когда они достигли семнадцати лет, сделались мужественными и сильными богатырями. Ванька и говорит своим братьям, Ваське и Гришке: «А что, ребята, мы сидим в каменных стенах дворца и не знаем, что делается на белом свете. Давайте-ка выйдем на белый свет, людей посмотрим и сами себя покажем». И, недолго думая, они оделись, вооружились и оседлали себе богатырских коней. Когда все было готово, они пошли к своим матерям, распрощались с ним, матери их благословили, и они — Васька, Гришка и Ванька — отправились гулять по белу свету.

Через некоторое время своего путешествия три богатыря приезжают в один город — столицу одного царства — и прямо во дворец к царю и спрашивают у царя, почему люди в городе одевши в траурную одежду. Царь им отвечает, что в его царстве поселился четырехглавый змей и каждый день съедает одного человека. И сегодня змей прислал письмо, в котором говорит, чтобы я отдал ему на съеденье старшую дочь, их всех у меня три дочери.

Тогда Ванька, посоветовавши [сь] с братьями, говорит царю, что он сегодня будет выручать ево дочь от съеденья и будет сражаться со змеем. Царь поблагодарил его за такую опасную службу-услугу. И вот вечером царь отвозит свою дочь за город к назначенному месту. Ванька тоже прибыл туда и объявил царской дочери, что будет ее освобождать от смерти. Вот наступило двенадцать часов ночи, было тихо, вдруг поднялся сильный ветер и забушевал так, како́во не было никогда. Ванька смотрит в окно из избушки, где они сидели с царской дочерью, и видит: летит змей прямо к избушке, прилетев к избушке, змей и говорит: «Я приказал одного человека мне приставить на съеденье, а здесь оказывается два, и мне закуска будет сегодня хорошая». Ванька говорит, что ни одного тебе съесть не придется. Таким образом, они, сильно разгневавши один на другого, стали сражаться, и Ванька одним взмахом меча отрубил змею голову и, таким образом, победив змея, он подходит к царской дочери и говорит, что она от смерти спасена. Берет ее за руку, и идут они в город во дворец.

Когда они прибыли во дворец, то царь от радости задал пир, и трое братьев стали пировать на царском пиру в честь избавления от смерти царской дочери. Во время разгара пира влетает в окно дворца письмо прямо на стол. Царь берет письмо, вскрывает и читает.

В письме пишет царю шестиглавый змей и требует от царя среднюю дочку на съеденье. Но и эту Ванька от смерти спас. Но вот, таким образом, царь от радости задает пир по случаю спасения двух дочерей от съедения змея.

Но вот тоже влетает в окно второе письмо, в котором двенадцатиглавый змей требует младшую дочь на съеденье. Царь и весь город опечалился и оделся в траур. Тогда Ванька вызвался итти спасать третью царскую дочь. При выходе своем Ванька дает своим братьям денег и карты и говорит, чтобы они сегодняшнюю ночь не спали. Еще кладет он на стол свой носовой платок и ставит чайное блюдечко, один кончик платка кладет в блюдечко и говорит своим братьям Ваське и Гришке, чтобы они не спали, а играли в карты и посматривали на платок и блюдечко, и когда из платка в блюдечко потечет кровь, то вы сразу бросайте свою игру, садитесь на лошадей и поезжайте ко мне на помощь, а главное — моего коня первым из конюшни выпускайте, потому что мне сегодня будет трудно бороться с двенадцатиглавым змеем. И вот, таким образом, Ванька, передав свою просьбу братьям, вооружился, распрощался с ним и пошел на то место, где была царская дочь.

И вот сидят они в ожидании змея и между собою разговаривают. Вдруг поднялся сильный ветер, все кругом засвистело, затрещало, и видит Ванька — летит к ним змей. Когда змей прилетел, то очень обрадовался, что по его приказанию вместо одного человека находится два. Тогда Ванька выходит против змея, и начинается у них борьба. Ванька как ударит своим мечом по головам змея, сразу отрубает пять-шесть голов. Змей схватил головы и приставил на свое место, как и отрублены не были. И, наоборот, Ваньку как ударил, Ванька по колено в землю ввяз. Тогда Ванька и говорит: «Змей, богатыри дерутся, да и отдыхают». Змей соглашается, и они разойдутся и начинают отдыхать. Ванька видит, что братья его заснули и нужно их как-нибудь разбудить. Тогда Ванька придумал, как разбудить. Снимает он свою рукавицу с левой руки и бросает в дом, в котором помещались два брата Васька и Гришка. Рукавицей Ванька сбил долой трубу выше крыше, но братьев не разбудил. Тогда начали они со змеем сражаться, и змей вколотил Ваньку по пояс в землю. Ванька опять говорит змею, что нужно отдохнуть. Змей соглашается, и начинают отдыхать. Тогда Ванька снимает с ноги сапог и его бросает в дом, где спят братья. Сапогом зацепило и оторвало край крыши, но братья все спят. Ванька опять начинает сражаться со змеем, и змей Ваньку вколотил в землю по плечи. Тогда Ванька и говорит змею: «Змей, давай-ка последний раз отдохнем, а потом начнем сражаться до конца без отдыху». Змей соглашается, и отходят один от другого в сторону и отдыхают. Ванька в последний раз снимает с своей головы шапку-шлем и бросает его в дом. Он шлемом попадает прямо в крышу и сбил ее на землю. Братья Васька и Гришка вскакивают ото сна, смотрют на платок и блюдце и видят, что кровь не только что из платка, но и из блюдца капает на стол. Тогда хватают они свое оружие и бегут на конюшню, где стоят их лошади. Когда они вбежали в конюшню, то видят, что ванькин конь забился в землю по уши, но ему не оторваться, потому что он был у Ваньки привязан на цепь. Тогда они освобождают ванькина коня, и конь стрелой полетел на помощь своему хозяину. И братья садятся на лошадей и спешат на помощь Ваньке. Покудова братья ехали на помощь к Ваньке, конь добежал до места, где сражался его хозяин Ванька, то с одной стороны стал наступать и бросаться на змея, а Ванька с другой стороны рубить мечом. И змею уже не управиться стало. И они, Ванька и его конь, в короткое время победили змея. Разрубив его на куски, Ванька выбросил куски в реку и, обтерев свой меч, вложил в ножны. А братья только что приехали, и им очень стало совестно за себя перед Ванькой за то, что они проспали. Ванька своим братьям на первый раз простил. И, взявши царскую дочь, отправились во дворец.

Когда прибыли они во дворец, и царь видит, что его и младшая дочь спасена, то от радости задал пир на весь мир. После пира братья, довольно отдохнувши, начали сбираться в путь-дорогу. Царь им и говорит, чтобы они остались при его дворце хоть на всю жизнь и он согласен отдать за них замуж своих трех дочерей. Ванька отвечает царю, что мы еще мало повидали белого света и остаться у тебя по этой причине не хотим. И, дружелюбно и весело расставшись с царем и его дочками, отправились в путь-дорогу.

Вот они едут день-другой и въезжают в дремучий лес. Стоит избушка на курьих ножках. Останавливаются у избушке. Ванька и говорит своим братьям, что, мол, мы будем в этой избушке дневать-отдыхать. И они остановились, лошадей поставили у избушке, задали им корму, а сами вошли в избушку, и в ней не было никово, т. е. людей. Время было уже вечер, то три богатыря, поужинав, легли спать.

Рано утром Ванька первый просыпается, выходит на крыльцо, (а он от природы знал колдовство или волшебство), ударился об крыльцо, сделался мухой и полетел по лесу. Долго он летел по лесу, но вот прилетает тоже к такой избушке, как и сами остановивши на отдых, и ему охота в избушку влететь, но дверь была закрыта и нигде ему дыры даже в стенке и окнах не найти. Тогда садится он на оконную раму и видит сквозь стекло, что в избушке сидят три красивые девицы и разговаривают между собою. Однако Ванька-муха нашел в стекле дырочку и влетел в избу и сел на лампочный абажур, чтобы ево никто не заметил.

Спустя немного времени открывается дверь, и входит в избушку старуха неописуемой страшилищ-страсти и спрашивает трех девиц, что они делают. Оне ей отвечают: «Дорогая наша мамаша, мы сидим и между собою разговариваем большей частью о своих нарядах и своих женихах». Тогда старуха им и говорит: «Вы здесь сидите и моего и своего горя не знаете, что богатырь Ванька перебил на смерть моих сыновей, а ваших братьев — трех змеев. И вот он со своими братьями в пути находятся не так далеко в другой избушке. И я даю вам срок пять минут, чтобы вы придумали, каждая отдельно, смерть Ваньке». Сказав это, старуха сразу удалилась из избы, а девицы остались в избе придумывать смерть Ваньке и его братьям.

Прошло пять минут, старуха входит в избушку и начинает спрашивать старшую свою дочку, что ты придумала. Старшая дочь ей отвечает: «Я придумала то, когда Ванька поедет отдохнувши дальше, то я образую пустыню, а сама сделаюсь в пустыне колодцем, и солнце на них сильно будет палить. Когда они, истомленные от жары, увидят впереди колодец, то сильно захотят напиться холодной воды, освежить себя. И когда напьются, то сразу на месте заснут вечным смертным сном, потому что в колодце будет вместо воды яд». Старуха и говорит: «Хорошо ты надумала».

И обращается к средней дочке: «А ты, что надумала по поводу Ваньке?» Та отвечает: «Я, мамаша, сделаю тоже пустыню и жаркое солнце, а сама буду стоять в пустыне яблонькой. И три брата увидят впереди меня, захотят утолить свою жажду кислым сочным яблоком и, как съедят по яблоку, сразу на месте умрут». — «Хорошо и у тебя придумано».

И, обращаясь к младшей дочери, спрашивает ее, что и она придумала. Младшая дочь отвечает: «Я тоже пустыню сделаю с сильно жарким солнцем, а сама сделаюсь садом с зеленою травою. В саду будут лежать три пуховыя перины, и богатыри от усталости и жары захотят укрыться от палящего солнца в тени сада и лягут отдохнуть и как заснут, то не проснутся никогда». — «Так, милые мои доченьки, хорошо вы придумали на смерть Ваньке и выслушайте меня, что я придумала: я буду горой, в средине меня будет отверстие, как вроде пещера — это будет у меня рот открыт. Когда они ко мне подъедут (а я обязательно буду на ихней дороге), попробуют через меня переезжать, то не переедут никогда и будут объезжать около меня, тоже не объедут и им придется въезжать в мою пасть. Как въедут, так я сразу их с коням сожру, и будет им такая смерть от меня».

Ванька, сидевши на абажуре под потолком, все казни, готовящие [ся] для него и его братьев, слышал и всех трех девиц и их мать-ведьму видел, а они его присутствия и не замечали. Потом он видит, что ему больше не нужно сидеть, вылетел из избушки, полетел по лесу к той избушке, где ево братья еще спали непробудным сном.

Долетев до избушке, Ванька ударился о крыльцо, сделался опять, как и был, человеком, входит в избушку и начинает будить своих братьев, крепко спящих. Когда они проснулись, встали, умылись, Ванька им и говорит, чтобы они сразу седлали своих лошадей, потому что нужно ехать в путь-дорогу дальше. И вот три богатыря отправились дальше.

Проехавши часа два, лес кончался, и наши богатыри выезжают в пустыню. Немного проехавши, захотели они пить, потому что солнце сильно на них палило и им было жарко. Видят они, что впереди колодец и пришпоривают своих коней, чтобы скорей добраться до колодца и утолить свою жажду холодной водой. Но Ванька слезает с седла и говорит: «Вы сидите в седлах, а я как сукин сын должен перед вам быть слугою». И, подойдя к колодцу, вынул свой меч, ударил мечом по срубу колодца, только кровь брызнула, и один раз визгнуло женским голосом. «Вот, ребяты, какие это колодцы». И девался колодец неизвестно куда и вместе пустыня.

Садится он на коня, и едут дальше. Не будем описывать, потому что и остальных двух сестер постигла та же участь, как и первой. Едут они дальше и видят: впереди стоит гора, версты три еще до горы. А в правую сторону стоит небольшая деревня. Сворачивают три богатыря и узнают, что в этой деревне есть скотобойня. На скотобойне покупают они триста штук неочищенных рубцов коровьих. Еще у мужиков покупают три длинные жерди, на жерди надевают рубцы, по сто штук на каждую, и, все сделав, выезжают из деревни прямо к горы. Ванька и говорит своим братьям: «Знаете ли, кого я рубил в пустынях, сделанных волшебно, например, колодец, яблоньку с хорошими яблоками, сад с тремя пуховыми постелями и все не давал вам пить воды, есть яблок и отдыхать на постелях?» Братья отвечают: «Ничего мы не знаем». Тогда Ванька им и говорит, что это были три сестры-волшебницы; змеи, которых я перебил при выручении трех сестер от съеденья, будут им родные братья. А вот видите впереди гору — это будет их мать-волшебница, и нам ее будет не переехать и кругом не объехать, а в средине как будто проход-тоннель, то это у ней свой рот открыт, и, как мы въедем в рот, то она нас целиком сожрет. Так мы не будем через нее переезжать и кругом объезжать и в рот въезжать, а по моей команде: «Раз, два, три!» — бросим с этих жердей рубцы, и она, ведьма, подумает, что мы въехали в рот, начнет зубами жамкать вместо нас рубцы, а мы в это время будем далеко от ней уехавши».

И подъехавши к горы, три богатыря по команде Ваньке бросили рубцы прямо в рот ведьме, она впрямь думала, что они в рот въехали, превратилась из горы в человека и начала с радостью-жадностью пожирать рубцы, а три богатыря тем временем уже далеко ускакали вперед. Видит ведьма, что не они в рот въехали, а бросили рубцы и, таким образом, ее обманули. С яростью бросилась за тремя богатырями в погоню. Они видят, что она за ним гонится и им от нее не уехать.

Ванька стал посматривать по сторонам и видит: в левую сторону, версты две от дороге, стоит кузница и вся железная. Куют в ней два молодца-кузнеца в красных рубахах. Он крикнул своим братьям ехать прямо к кузницы влево. И они на всем скаку въехали прямо все трое в кузницу. Ванька сразу крикнул кузнецам, чтобы они двор закрывали и на железные засовы закладали. Кузнецы сразу все исполнили. Когда ведьма прибежала, то сразу схватила в свою пасть кузницу. Потом и говорит кузнецам: «Отдайте мне трех богатырей, а не то и с кузницей вас всех сожру». Тогда кузнецы и говорят: «Волшебница, если хочешь получить трех богатырей, то пролижи языком дверь за три раза и всунь язык сквозь дверь в кузницу, мы тебе тогда посадим трех богатырей на язык, и ты их вытащи к себе с кузницы».

Ведьма, выслушав кузнецов, живо принялась за дело, за три раза пролизала языком дверь и всунула язык в кузницу, а кузнецы подставили к двери наковальню, взяли оба в руки себе щипцы, а трем богатырям крикнули, чтобы взяли в руки молота и били по языку. И, схватив язык, щипцами [стали] держать на наковальни, а три богатыря начали молотами бить по языку. Ведьма закричала, застонала и завизжала, потому что у ней вся сила была в языке. Ведьма вертелась-вертелась, да и издохла, потому что из языка всю силу выбили молотами. Тогда кузнецы открывают кузницу и видят: ведьма лежит убитая.

Вдруг братья Васька и Гришка говорят Ваньке, что они соскучали по родине и хотят ехать домой. Ванька им и говорит, что он домой не поедет пока, а они, как хотят. Два брата распрощались с Ванькой и поехали домой. Когда братья уехали, Ванька и говорит кузнецам: «Вы из этой ведьме скуйте мне серебряново златогривово коня и за работу возьмите, сколько хотите». Тогда кузнецы начали ковать коня и сковали коня, какого Ванька хотел.

Тогда Ванька садится на коня и говорит кузнецу, чтобы тот вытащил из своей головы одну волосину и зажег ее, а Ванька на коне поехал вокруг белого света. Объехал весь белый свет и приезжает к кузнецы, и у кузнеца еще и волос в руке не сгорел весь. Тогда Ванька и говорит, что ему такой конь годится и, отблагодарив кузнецов и щедро с ним расплативши, отправился в путь искать себе невесту.

Долго он ехал и подъезжает к огромному терему, который был обнесен железным тыном, вокруг которого валялись лошадиные и человеческие скелеты и кости, и на каждой тыничине[2] забора была воткнута человеческая голова, и только одна тыничина была свободна, и Ванька говорит, что эта оставлен для его головы. Тогда он стал объезжать вокруг тына и искать ворота для въезда во двор.

Вдруг слышит Ванька голос сзади: «Возьми меня с собой, я могу охлаждать в один миг сильную жару». Ванька говорит: «Поедем». И едут они и между собой разговаривают, а Ванька не видит никово, а только слышит один голос. Немного проехавши, Ванька слышит второй голос: «Возьми меня с собою, я много упиваю!» Ванька берет и этово, но не видит кого, а только слышит один голос. Затем через минуту просится у Ваньке третий голос и говорит, что много съедает. Ванька и этого берет с собою. Не успел Ванька и трех шагов проехать, как к нему стали проситься три голоса. Один голос говорит, что умеет спящих людей с места на другое перекладывать; второй говорит, что может жену ему отыскать в лесу; третий говорит, что может Ваньке жену отыскать среди рыбе. Ванька взял и этих трех, но тоже не видит их, как и первых трех, а слышит их голоса. И, таким образом, Ванька объехал кругом терема, а ворот не нашел. И слушает, как сзади его разговаривают в шесть голосов и каждый хвалит свою специальность. Ваньке сделалось смешно от этих разговоров и криков, потому что голоса между собой спорили. Тогда Ванька на них крикнул, чтобы они замолчали и крикнул, чтобы кто вышел из терема и открыл ему ворота.

Вдруг из терема выходит страшная старуха, открывает ворота и говорит, что почему он ее беспокоит, и она его за это съест на месте вместе и с конем. Тогда Ванька и говорит старухе: «Ты, чортова старуха, нежели чем меня съесть, должна меня с далекой дороги уставшего принять, как следует, напоить, накормить, спать уложить, а потом и спросить, зачем я сюда приехал».

Тогда старуха вводит Ваньку с конем во двор и говорит Ваньке, что ты хороший молодец с дороги сильно запыливши, а я как раз истопила сегодня баню, и сходи в баню умойся, а если не сходишь в баню, то голова твоя с плеч долой. Ваньке делать нечего, пошли в баню, подходит к бане и видит, что баня чугунная и раскаливши огнем докрасна, Ваньке и близко не подойти к бане. Тогда он говорит: «Где тот, что умел жару охлаждать?» Голос отвечает: «Я здесь». Ванька и говорит: «Охлади мне баню, потому что нужно мне в бане умыться». Вдруг баня охладилась. Ванька входит в баню, умылся в бани, вышел из бане и входит в терем.

Тогда старуха вводит его в одну комнату. Ванька видит, что в этой комнате стоит самовар с полу до потолка. И говорить [старуха] Ваньке, чтобы он выпил весь кипяток из самовара, а не то голова долой. Ванька садится за стол и начинает пить чай. Выпил он двадцать стаканов и больше не может. Вдруг вспомнил и говорит: «А где тот, который много упивает?» Голос ему и говорит: «Выливай кипяток за спину». Ванька выливает за спину первый стакан кипятку и смотрит, куда вылил, но голос ему говорит, чтобы скорей выливал кипяток, потому что он сильно пить хочет. Вылил Ванька весь кипяток из самовара.

Тогда старуха ведет его в другую комнату и сажает его за стол и говорит, чтобы он поужинал. Ванька видит, что она принесла сжаренные на блюдах двенадцать быков и несколько пудов хлеба и говорит, чтобы он съел все, а не съест, то голова долой. Тогда Ванька все за спину перебросал тому, который много съедал.

Тогда старуха видит, что богатырь поужинал и спрашивает его, зачем он приехал. Ванька и говорит, что приехал к ней затем, что у ней есть красивая дочь, и он приехал к ней свататься и взять ее за себя замуж. Тогда старуха и говорит, что за то, что он разрешил те три задачи, которые ему у ней были заданы, и за это старуха берет его за руку и говорит: «Пойдем, я тебя сведу к невесте, своей дочке». Когда Ванька увидал невесту, то своим глазам не поверил, потому что она была сильно красива. Тогда старуха и говорит своей дочке, что к ней этот богатырь приехал взять ее замуж. И вот старуха и говорит, что они должны ложиться спать. Они, ознакомившись один с другим, легли спать, и Ванька вздумал и проговорил: «Где тот, который может перекладывать сонных». Не успел он проговорить, как очутился на краю кровати, а ложился к стенке и окну.

Вдруг рама в окне с треском раздалась, и старуха-ведьма схватила поперек зубами свою дочь. Дочка спросонья вскрикнула и сказала: «Мама, это я, а не богатырь». Тогда старуха скрылась, и все стало тихо.

На другое утро Ванька встал с постели со своей невестой и стал сбираться с невестой в путь домой. Старуха-теща с ним весело рассталась и напутствовала свою дочь в далекую страну счастливым пожеланием. Таким образом, расстались они со старухой — тещей-ведьмой и отправились в путь-дорогу.

Едут они лесом, вдруг невеста спрыгивает с рук Ваньке и седла и сразу превратилась в дерево. Ванька испугался, но потом и говорит: «А где тот, который умеет и может мне жену найти среди деревьев-леса?» Не успел он эти слова проговорить, как голос несет ему огромную осину и говорит: «На, Ванька, возьми свою жену». Он берет и видит жену у себя на руках.

Едут дальше и подъезжают к мосту, переброшенному через ручей, а под мостом множество разной рыбе. Вдруг жена падает с рук ванькиных в воду и превратилась в рыбу. Ванька и говорит: «Где тот, который может среди рыбе отыскать мою жену?» Голос отыскивает Ваньке жену и вытаскивает из воды большую рыбу-щуку и подает Ваньке: «На, возьми свою жену».

Тогда жена Ваньке и говорит, что больше она никаких фокусов над Ванькой делать не будет. И поехали они дальше. Едут они лесом и видят впереди огонь, и носит старик дрова и бросает в огонь. Жена Ваньке говорит, что это ее отец-волшебник. Ванька с ним сражается и его убивает.

Потом приезжает в свое царство и начинает жить с женой счастливо, и доживают они до глубокой старости. Конец.


Примечания

  1. Приставля́ть — Доставлять.
  2. Тыни́на, тыни́чина — Заборный кол.