Сынъ галичскихъ дворянъ Лопотовыхъ, воспитанный въ благочестіи, преп. Григорій съ юности возлюбилъ Господа[1]. На 15 году возраста его родители хотѣли сочетать его бракомъ: но прежде, чѣмъ выполнили намѣреніе, несогласное съ расположеніями сына, переселились въ вѣчность. Григорій, раздавъ имѣніе бѣднымъ, поступилъ въ галичскій Богородичный монастырь, что у озера. Здѣсь принявъ иночество, охотно служилъ онъ братіи, смирялъ тѣло трудами и жилъ богоугодно. Здѣсь же за чистую жизнь свою удостоился онъ сана священства. Подвиги искренняго благочестія, при извѣстности рода его, скоро доставили ему уваженіе многихъ, такъ что дѣтямъ галичскаго князя былъ онъ воспріемнымъ отцомъ. — Тяготясь извѣстностію и близостію родныхъ, оставилъ онъ обитель родины своей и отправился на поклоненіе св. Леонтію ростовскому. Келья Авраміевой обители понравилась ему своею тишиною и онъ остался здѣсь подвизаться. Иноки ростовскаго Спасскаго монастыря, что на пескахъ (нынѣ въ стѣнахъ Яковлевской обители), узнавъ Григорія, пожелали имѣть его своимъ настоятелемъ; ростовскій архіепископъ Діонисій присоединилъ къ ихъ желанію свою волю; преподобный отклонялъ отъ себя почесть и только изъ послушанія архипастырю не отстранилъ ее отъ себя; принявъ званіе настоятеля, онъ удвоилъ труды свои и назидательная жизнь его привлекала въ обитель многихъ посѣтителей. Поелику же духъ его постоянно стремился къ безмолвной жизни: то спустя два года тайно оставилъ онъ Спасскую обитель и удалился въ вологодскія лѣса.
Въ кельѣ Сосновецкой пустыни нашелъ онъ себѣ желаемый покой и въ духовной дружбѣ съ преп. Діонисіемъ глушицкимъ сталъ совершать подвиги, освѣщаемые совѣтами опыта. Здѣсь въ теченіи нѣсколькихъ лѣтъ собралъ онъ довольно духовной опытности не для одного себя. — Пріятна была ему тишина уединенной жизни: но онъ почувствовалъ нужду послужить и спасенію другихъ. Духовный другъ и наставникъ его Діонисій одобрилъ мысли его[2].
Съ крестомъ на плечахъ отправился Григорій искать въ лѣсной сторонѣ мѣсто удобное для иноческаго пребыванія и на берегу р. Пельшемы водрузилъ крестъ въ основаніе обители. Первымъ пришелъ въ пустынную лію его священникъ Алексій и былъ постриженъ имъ съ именемъ Александра, затѣмъ стали приходить другіе. Благоговѣйный и богатый поселянинъ Мартинъ пожертвовалъ землю и лѣсъ для новой обители. И въ 1426 г. построенъ былъ первый храмъ.
Преп. Діонисій, съ любовію посѣтивъ духовнаго друга своего, принесъ для новаго храма его «иконы праздниковъ Господнихъ и книги пролога, понынѣ, говоритъ древнее житіе, видимыя въ обители». По благословенію святителя Ефрема, Діонисій освятилъ новый храмъ въ честь собора Богоматери. Преподобный Григорій самъ списывалъ разныя священныя книги для обители. Такія книги умножались преподобными для пользы другихъ. — Это не тѣ книги и книжонки, которыхъ такое множество плодится нынѣ и изъ которыхъ нечему перейти въ безсмертную душу, кромѣ пустоты и суеты, кромѣ пищи растлѣвающей и отравляющей богосозданную природу нашу. Преподобными предлагались книги то съ примѣрами святой жизни, то съ врачевствами противъ того или другаго грѣха нашего. — Подъ вліяніемъ наставленій преп. Григорія, обитель его цвѣла братскою любовію и иноческими подвигами. Потому многіе христолюбцы усердно жертвовали ей плоды трудовъ своихъ. Много пришлось ему потерпѣть и непріятностей за обитель свою. Разъ ночью похищены были разныя хозяйственныя орудія обители. Братія сильно опечалились; но преподобный утѣшая ихъ, сказалъ, что все возвращено будетъ: и дѣйствительно скоро у пойманныхъ воровъ все было отобрано.
Чья душа полна была любовію къ Господу, тотъ не могъ быть равнодушенъ къ тревогамъ и бѣдамъ отчизны. Въ 1433 г. преп. Григорій отправлялся въ Москву, гдѣ тогда князь Юрій Дмитріевичъ управлялъ великимъ княжествомъ, выгнавъ Василія Васильевича изъ Москвы. Преподобный убѣждалъ Юрія возвратить Василію наслѣдственную собственность его, къ общему покою, и Юрій возвратился въ Галичъ. Въ слѣдующемъ году сынъ Юрія князь Димитрій Шемяка сталъ опустошать вологодскую страну, принадлежащую Василію; жители оставляли свои жилища и иные умирали съ голоду, другіе скитались, не зная, гдѣ приклонить голову. Толпы народа собрались за пищею въ обитель Григорія и онъ щедро подавалъ помощь. Воспламененный святою ревностію, отправился онъ къ Шемякѣ. «Князь Димитрій! говорилъ пустынникъ, ты творишъ дѣла язычника, — ступай въ сторону язычниковъ, къ незнающимъ Бога; христіанскія вдовы и сироты вопіютъ противъ тебя предъ Богомъ: сколько людей гибнетъ отъ тебя и голодомъ и стужею»! Шемяка, взбѣшенный гордостію, приказалъ бросить старца съ моста. Преподобный нѣсколько часовъ лежалъ безъ чувствъ, сильно разбитый. Придя въ себя сказалъ онъ окружавшимъ: «каковъ господинъ, таковы и слуги, но несчастные погибнутъ они». Шемяка какъ ни былъ черствъ, уступилъ обличеніямъ преподобнаго и оставилъ Вологду[3]. — Это мужественное ходатайство святаго за несчастныхъ, награжденное такъ прекрасно Шемякою, усилило въ народѣ уваженіе къ преподобному и его обители.
Старецъ—подвижникъ не измѣнялъ своихъ правилъ до гроба, соединяя смиреніе съ подвигами любви къ Богу и ближнимъ; послѣ молитвенной бесѣды съ Господомъ, утѣшеніемъ для него было принимать странныхъ и оказывать возможную помощь нуждающимся. — Приблизясь къ кончинѣ своей, онъ назначилъ ученика своего Александра въ настоятеля обители; потомъ пріобщился св. таинъ и преподавъ наставленіе братіи, о себѣ сказалъ: «когда умру я, не воздавайте мнѣ никакой почести, а взявъ за ноги оттащите меня въ болото». Сент. 30 1441 г. онъ предалъ духъ свой Господу[4].
Мощи его почиваютъ подъ спудомъ въ каменномъ храмѣ, сооруженномъ въ его имя и обитель понынѣ удерживаетъ его фамилію, называясь Лопотовою. Она стоитъ въ 40 верстахъ отъ Вологды и въ 7 отъ Кадникова[5].
«Итакъ братія, мы не обязаны плоти жить по плоти. Если живете по плоти, то умрете: а если духомъ умерщвляете дѣла плотскія, то живы будете» (Рим. 8, 12. 13). «Любовь познали мы въ томъ, что Онъ (Сынъ Божій) положилъ душу Свою за насъ: посему и мы должны полагать души за братьевъ. Дѣти мои! станемъ любить не словомъ или языкомъ, но дѣломъ и истиною» (1 Іоан. 3, 16. 18).
- ↑ Житіе пр. Григорія, описано неизвѣстнымъ со словъ служившаго преподобному Тихону.
- ↑ И въ ркп. житіи и въ прологѣ 30 сент. сказано, что пр. Григорій жилъ въ скитѣ съ 1412 г. и прожилъ до 1422 г. Но это не такъ было. Діонисій архіеп. ростовскій, посвятившій Григорія въ архимандрита Спасскаго, управлялъ ростовскою паствою 1418—1426 г. Если же Діонисіемъ поставленъ Григорій въ архимандрита: то въ Сосновецъ прибылъ онъ въ началѣ 1421 г. Поелику же въ 1426 г. уже созданъ былъ храмъ на Пельмшѣ: то въ Сосновцѣ прожилъ Григорій не болѣе 5 лѣтъ.
- ↑ Сл. Арцыбашева повѣств. 2, 182. 183.
- ↑ Прологъ 30 сент. ист. іер. V, 21—23.
- ↑ Свѣдѣн. о монас. 65. Память пр. Григорія 30 сент. въ святцахъ устава XVI в. у Толстаго I. № 100. 113. Служба пр. Григорію, «новому чудотворцу», въ сборникѣ 1698 г. По подлиннику, прп. Григорій «сѣдъ».