Русские святые, чтимые всею церковию или местно/Октябрь/21

Русскіе святые, чтимые всею церковію или мѣстно (Филаретъ)
21 октября : Пр. Ѳеофилъ и Іаковъ омучскіе

Источник: Филаретъ Черниговскій. Русскіе святые, чтимые всею церковію или мѣстно: Опытъ описанія жизни ихъ. — 3-е изд. — СПб.: Изд. книгопродавца И. Л. Тузова, 1882. — Т. 3. Сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь. — С. 244.

[244]

21 ч. Память о преп. ѲЕѠ́ФИЛѢ И І҆А́КОВѢ омучскихъ.

Преп. Ѳеофилъ и Іаковъ сперва подвизались на островѣ Коневцѣ вмѣстѣ съ преп. Арсеніемъ. Потомъ въ 1396 г. основали пустынь въ честь успенія Богоматери на р. Омучѣ, въ округѣ Демянскаго погоста, въ 65 вер. отъ Порхова. Ѳеофилъ былъ основателемъ пустыни, а Іаковъ — устроителемъ обители. Блаженная кончина ихъ послѣдовала около 1412 г. октяб. 21 д. Мощи ихъ почиваютъ подъ спудомъ, въ успенскомъ храмѣ, съ 1764 г. приходскомъ^[1].

↑ По Отенскому списку святцевъ, «преп. Ѳеофилъ пустынникъ въ Ѳеофиловой пустыни, на р. Шелони, въ л. 6904 (1395) м. окт. въ 21 д. мощи подъ спудомъ, тропарь и кондакъ есть. Пр. Іаковъ начальникъ успенскаго монастыря на Шелонѣ». — По старшему списку святцевъ «преп. отцы Іаковъ и Ѳеофилъ, омучскіе, игумены рождества Богородицы Коневскаго монастыря, быша на Ладожскомъ озерѣ въ л. 6904 (1395) м. окт. въ 21 д.» — По записки 1580 г. «Ѳеофилова пустынь» была ружною: на нее отпускали 6 руб. 3 алтына и 4 деньги». (Времен. общ. ист. кн. 24. стр. 38. 39). Это указываетъ, что еще раньше того времени стали чтить пр. Ѳеофила и Іакова. Сл. ист. іер. VI, 845. Ратшина свѣден. о монас. 456.

[1] По Отенскому списку святцевъ, «преп. Ѳеофилъ пустынникъ въ Ѳеофиловой пустыни, на р. Шелони, въ л. 6904 (1395) м. окт. въ 21 д. мощи подъ спудомъ, тропарь и кондакъ есть. Пр. Іаковъ начальникъ успенскаго монастыря на Шелонѣ». — По старшему списку святцевъ «преп. отцы Іаковъ и Ѳеофилъ, омучскіе, игумены рождества Богородицы Коневскаго монастыря, быша на Ладожскомъ озерѣ въ л. 6904 (1395) м. окт. въ 21 д.» — По записки 1580 г. «Ѳеофилова пустынь» была ружною: на нее отпускали 6 руб. 3 алтына и 4 деньги». (Времен. общ. ист. кн. 24. стр. 38. 39). Это указываетъ, что еще раньше того времени стали чтить пр. Ѳеофила и Іакова. Сл. ист. іер. VI, 845. Ратшина свѣден. о монас. 456.

[1]