Преп. Адріанъ обучался иноческому житію у преп. Корнилія комельскаго[1]. По смерти великаго наставника († 1537 г.) онъ, какъ и нѣкоторые другіе ученики Корнилія, желалъ насадить гдѣ либо въ глухомъ мѣстѣ новый разсадникъ иночества. Разъ въ храмѣ Корниліевой обители явился благолѣпный старецъ. Кто ты? спросилъ его Адріанъ, на котораго сдѣлалъ онъ сильное впечатлѣніе. «Я — Безстужъ», отвѣчалъ старецъ. Адріанъ пригласилъ его къ себѣ въ келью; въ духовной бесѣдѣ старецъ между прочимъ сказалъ Адріану: «ты хочешь строить домъ Богоматери и собрать къ себѣ иноковъ: мнѣ извѣстна пустыня, въ которой еще не ходила нога человѣческая». Адріанъ радъ былъ идти въ эту пустыню. «Блаженный отецъ нашъ Корнилій заповѣдывалъ отпускать учениковъ его, если пожелаютъ пустыни», говорилъ Адріанъ игумену Лаврентію и просилъ благословить его на удаленіе изъ обители въ уединеніе пустынное. Лаврентій благословилъ. Въ сентябрѣ 1540 г. Адріанъ, будучи іеродіакономъ, съ послушникомъ Леонидомъ и еще другимъ вышли изъ Корниліевой обители; черноризецъ Безстужъ привелъ ихъ въ дремучій пошехонскій лѣсъ и незамѣтно скрылся. Это было на канунѣ воздвиженія креста Господня. На берегу р. Вотхи поставили они на дубѣ икону Богоматери, съ которою пришли, и пропѣли канонъ кресту Господнему. Когда за тѣмъ отправились они осмотрѣть окрестныя мѣста: рыболовы с. Бѣлаго, ловя рыбу въ Вотхѣ, вышли на берегъ и увидали икону Богоматери на дубѣ. Одинъ изъ нихъ хотѣлъ снять икону и унесть домой: но упалъ безъ языка и движенія. Придя въ себя объявилъ онъ, что явившійся старецъ строго запретилъ ему брать икону. Рыбаки оставили при дубѣ пойманную рыбу и бѣлый хлѣбъ. Возвратившіеся пустынники съ изумленіемъ увидѣли у дуба столько нужную для нихъ пищу и прославивъ Богоматерь остались жить на благословенномъ Ею мѣстѣ. Въ 1543 г. Адріанъ отправился къ митрополиту Макарію испросить благословеніе на основаніе обители и храма въ честь успенія пресв. Богородицы на р. Вотхѣ; митрополитъ преподалъ благословеніе на св. дѣло и посвятилъ Адріана въ игумена. Въ новую пустынную обитель собралось довольно братіи: уставомъ ея былъ уставъ Корниліевой обители; женщинамъ не дозволялось входить въ нее; пустынники довольствовались малымъ и большую часть времени проводили въ чтеніи псалтыри. Преподобный настоятель занимался писаніемъ св. иконъ, въ назиданіе свое и другимъ[2]. Старецъ Леонидъ мирно почилъ въ 1549 г.
Въ 1550 г. въ великій постъ шайка дурныхъ людей с. Бѣлаго напала на Адріанову пустынь, вооруженная по разбойничи. Жившіе въ обители спѣшили скрыться, кто куда могъ; игуменъ скрылся въ дровяникѣ, но его скоро нашли здѣсь. Злодѣи жгли его горящею лучиною, кололи ножомъ, давили накинутою на шею веревкою, выпытывая деньги. Страдалецъ, указавъ на кувшинъ съ сорока рублями, сказалъ: «вотъ все наше имущество; имъ хотѣлъ я строить новый храмъ Богоматери: возмите деньги и отпустите насъ иноковъ къ Корниліеву обитель, — мы не придемъ къ вамъ болѣе». Злодѣи съ наглою насмѣшкою сказали: «мы здѣсь надѣнемъ на тебя шлемъ и пустимъ на небо». И удавили святаго старца. Это было 5 марта. Бросивъ за тѣмъ связанными послушниковъ Адріана, ограбили все въ храмѣ. Найдя за престоломъ трехъ иноковъ, одного убили въ трапезѣ, двухъ мучили до того, что трещали кости ихъ. Тѣло преп. Адріана увезли изъ обители и скрыли. Разбойники скоро за тѣмъ уличены были судомъ въ злодѣйствахъ своихъ и получили достойное наказаніе[3].
Въ 1626 г. инокъ Іона предъ смертію своею открылъ духовнику, что по предсмертной исповѣди отца его священника Исидора, когда въ 1550 г. бѣлосельскіе злодѣи бросили тѣло убитаго ими игумена Адріана на рубежѣ Бѣлаго, на берегу р. Ушломы, онъ Исидоръ съ сосѣдями свезли тѣло къ опустѣвшей церкви прор. Иліи и похоронили его подъ поломъ храма. Въ послѣдствіи храмъ развалился; на могилѣ, для памяти посадили рябину. У могилы стали совершаться чудеса. Хотя чудесъ не записывали: но собиравшіеся каждый годъ въ д. пр. Иліи на ярмарку по слуху о чудесахъ совершали при могилѣ Адріана молебны м. Параскевѣ и пр. Иліи, клали приношенія на могилу и больные получали исцѣленіе. Объ этомъ предсмертномъ свѣдѣніи игуменъ троицкой пошехонской пустыни сообщилъ игумену Адріановой пустыни, взявъ съ него и братіи обѣщаніе — прекратить нетрезвую жизнь въ пустыни. Получивъ донесенія, патріархъ Филаретъ предписалъ перенести мощи въ Адріанову пустынь и донесть[4]. Во время перенесенія мощей совершилось нѣсколько чудесъ, между прочимъ прозрѣлъ слѣпой отрокъ. Нынѣ мощи преп. Адріана почиваютъ открыто въ храмѣ обители его, построенномъ въ 1659 г.; одинъ придѣлъ сего храма посвященъ преп. Адріану[5].
- ↑ Ркп. житіе пр. Адріана.
- ↑ «Сказаніе о св. иконописцахъ» въ подлинникѣ гр. Строганова. Буслаева словесн. и искус. 2, 379.
- ↑ Сл. Щекатова словарь 1, 59.
- ↑ Въ 3 т. ист. акт. № 141 двѣ памяти отъ 1 апр. и 12 окт. 1626 г. здѣсь показанія схимника Іоны, записанныя духовникомъ его Лукіаномъ. Здѣсь же грамата п. Филарета съ предписаніемъ перенесть мощи въ Адріанову пустынь.
- ↑ Свѣдѣн. о монас. 532. Ркп. святцы: «преп. Адріанъ и Леонидъ; строитель успенскаго монастыря, Адріанъ, убіенъ бысть отъ разбойниковъ, у Троицы въ Рябинкинѣ пустыни положенъ. Бысть ученикъ Корнилія комельскаго, а перенесены мощи его декаб. въ 17 д.».