Викитека

Русские святые, чтимые всею церковию или местно/Декабрь/6

< Русские святые, чтимые всею церковию или местно
← 4 декабряРусскіе святые, чтимые всею церковію или мѣстно (Филаретъ)
6 декабря : Блаж. Максимъ митрополитъ		7 декабря →
Источник: Филаретъ Черниговскій. Русскіе святые, чтимые всею церковію или мѣстно: Опытъ описанія жизни ихъ. — 3-е изд. — СПб.: Изд. книгопродавца И. Л. Тузова, 1882. — Т. 3. Сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь. — С. 517—522.

[517]
6 ч. Преставленіе блажен. МАѮИ́МА митрополита.

Блаж. Максимъ, родомъ грекъ, прибывшій въ Кіевъ въ санѣ митрополита всей Россіи въ 1283 г.[1], испыталъ много скорбей во время служенія своего. — Лишъ только прибылъ онъ въ Кіевъ, какъ отправился въ орду къ хану, чтобы быть утверждену въ своемъ званіи. Въ слѣдующемъ году приглашалъ онъ къ себѣ епископовъ Россіи, вѣроятно для того, чтобы объявить содержаніе [518]ханскаго ярлыка о духовенствѣ[2]. Въ 1285 г. самъ онъ путешествовалъ по епархіямъ Россіи для надзора за благочиніемъ[3]. Тогда-то встрѣчалъ его будущій преемникъ его, блаж. игуменъ Петръ[4]. Тогда былъ онъ въ Новгородѣ и Владимірѣ[5]. Въ 1295 г. дѣла заставили его снова прибыть во Владиміръ, — онъ низвелъ здѣсь съ каѳедры епископа Іакова и посвятилъ Симона[6]. На югѣ, вблизи татаръ, только съ мечемъ въ рукѣ, можно было по временамъ имѣть покой. Грабежъ и насилія татарскихъ властей въ 1299 г. дошли въ Кіевѣ до того, что не было болѣе возможности жить. «Весь Кіевъ разбѣжался, говоритъ лѣтопись; митрополитъ Максимъ, не бывъ въ состояніи переносить насилія татаръ, поспѣшно удалился изъ Кіева въ Брянскъ; а отселѣ со всѣмъ имуществомъ переселился онъ въ суздальскую землю»[7]. — Не легко было святителю разстаться съ древнимъ мѣстомъ каѳедры и искать новое. Предшественникъ его большую часть времени проводилъ во Владимірѣ[8], гдѣ жилъ вел. князь: но каѳедра его оставалась въ Кіевѣ. Теперь пришлось прини[519]мать другое рѣшеніе. Князья и пастыри сѣвера конечно будутъ довольны близостію къ нимъ митрополита; но не будутъ довольны удаленіемъ его изъ Кіева князья и пастыри юга. — На самомъ сѣверѣ такъ не прочно мѣсто в. князя: то онъ во Владимірѣ, то въ Переяславѣ, то въ Твери. Что дѣлать? Блаженный митрополитъ проливалъ теплыя молитвы предъ Богоматерію объ указаніи ему воли Божіей. И Богоматерь, благая Мать страждущихъ, успокоила святителя своимъ явленіемъ. Икона, современная святителю, изображаетъ святителя Максима пріемлющимъ омофоръ изъ рукъ Богоматери. Надпись на иконѣ, хотя и не современная иконѣ, говоритъ: «сей святый и чудотворный образъ пресв. Богородицы написанъ бысть въ л. 6807 (1299) по видѣнію Максима митрополита Владимірскаго и всея Руси, чудотворца, гречина родомъ; егда ему пришедшу отъ Кіева во Владиміръ и отъ путнаго шествія въ келліи своей мало уснувшу, абіе видитъ, аки на явѣ, свѣтъ великъ и необыченъ и въ томъ свѣтѣ явися ему пречистая Дѣва Богородица, держащи на руку превѣчнаго Младенца и глагола; рабе Мой Максиме! добрѣ пришелъ еси сѣмо посѣтити градъ Мой, и подаде ему омофоръ, глаголя: пріими сей омофоръ и паси въ градѣ Моемъ словесныя овцы. Онъ же пріемъ возбудися отъ сна и въ келліи никого же видѣ. И омофоръ обрѣтеся въ руцѣ его. Онъ же страхомъ объятъ бысть на многъ часъ, абіе повѣда в. к. Андрею и построиша ковчегъ златъ и положиша въ него той омофоръ и прославися сіе чудо по всей русской землѣ и Палестинѣ. И повелѣ написати сей образъ тѣмъ подобіемъ, якоже видѣ Максимъ святый. — А омофоръ святый во время безбожнаго царевича Талыча, [520]егда плѣни градъ и разори, гдѣ скончася, не вѣдомо»[9]. Послѣ успокоительнаго видѣнія святитель смѣло приступилъ къ распоряженіямъ о своей каѳедрѣ. Онъ перевелъ Владимірскаго епископа Симеона въ Ростовъ и взялъ въ свое вѣдѣніе Владимірскую епархію; во Владиміръ переведенъ и весь причтъ митрополита, а въ Кіевѣ для надзора за благочиніемъ стали жить намѣстники митрополита[10]. — Въ слѣдующемъ году былъ онъ въ Новгородѣ, гдѣ съ двумя епископами посвятилъ архіепископа Ѳеоктиста[11]. Въ половинѣ 1301 г. засѣдалъ онъ на константинопольскомъ соборѣ, гдѣ по его волѣ Ѳеогностъ сарайскій епископъ предлагалъ для рѣшенія вопросы о нуждахъ русской цекрви и записывалъ отвѣты[12]. — Вѣроятно по возвращеніи съ сего собора митрополитъ разослалъ всѣмъ христіанамъ правовѣрнымъ» правило о постахъ и храненіи законнаго брака[13]. — Когда по смерти в. к. Андрея пре[521]столъ великокняжескій по праву старѣйшинства слѣдовало занять тверскому князю Михаилу Ярославичу, а Юрій московскій по властолюбію шелъ въ орду искать того же престола: блаж. святитель со всею любовію уговаривалъ Юрія отказаться отъ не добрыхъ намѣреній. Юрій былъ не таковъ, чтобы слушаться святителя; ему ни по чемъ было и нагло лгать предъ святителемъ: «иду, отче, въ орду, но не хощу великаго княженія», говорилъ Юрій. Это было въ 1304 г. Въ слѣдующемъ году святитель съ утѣшеніемъ посадилъ во Владимірѣ на великокняжескій престолъ блаж. князя Михаила[14]. — Дек. 6 1305 г. святитель окончилъ подвигъ земной жизни своей и положенъ былъ во Владимірскомъ соборѣ[15]. — Имя его — въ древнихъ святцахъ, гдѣ называется онъ святымъ и чудотворцемъ[16]. Извѣстно и «сказаніе о святомъ и блаженномъ митрополитѣ Максимѣ»[17]. — Новое извѣстіе говоритъ, что при [522]поправкѣ пола во Владимірскомъ соборѣ нечаянно сдвинута была крышка съ его гроба и въ гробѣ видѣли мощи и одѣяніе его[18].

  1. ↑ Собр. л. I, 227. II, 346. V, 20.
  2. ↑ Никон. л. III, 76. 77. Полоцкій епископъ Іаковъ писалъ въ Ригу: «былъ есмь не дома, во отца своего митрополита. — Любовь ваша правая съ сыномъ моимъ, съ Витеномъ». (Грам. о снош. Рос. съ Ригою № 6). Это безъ сомнѣнія было въ 1284 г. тѣмъ болѣе, что Витенъ заступилъ мѣсто Тройдена съ 1282 г. (Ист. рус. ц. 2, пр. 56). Потому и грамата напрасно отнесена къ 1300 г.
  3. ↑ Никон. л. III, 84.
  4. ↑ Степ. кн. 1, 413.
  5. ↑ Собр. л. I, 227. III, 64. Никон. л. III, 86—88.
  6. ↑ Никон. л III, 88.
  7. ↑ Собр. л. I, 208. IV, 46. Никон. л. III, 94.
  8. ↑ Ист. рус. ц. 2, 111.
  9. ↑ Слава Богоматери 3, 40. 41. М. 1853 Талыча ограбилъ Владиміръ въ 1410 г. при св. Фотіѣ. См. іюля 1. Максимовская икона Богоматери прославлена чудесами. См слава Богоматери III, 2 стр. 41. Въ степ. кн. 1, 378. днемъ прибытія блаж. Максима во Владиміръ показано 18 апр. 1299 г. т. е. въ Пасху. Слѣд. въ 18 д. апр. было и явленіе Богоматери.
  10. ↑ Собр. л. I, 288. II, 345. III, 221. Никон. л. III, 96. У Доброхотова (древ. Владиміра стр. 118. М. 1849 г.) сказано, что м. Максимъ «взялъ въ управленіе епархію Владимірскую, Суздаль же, принадлежавшій Владиміру, и Нижній Новгородъ составили особую епархію». Нѣтъ, лѣтопись говоритъ: «и сяде въ Владимірѣ и въ Суздалѣ и въ Новгородѣ Нижнемъ и прочія тамо прилѣжащія мѣста». Никон. л. III, 96.
  11. ↑ Собр. л. III, 67. 222. IV, 46. V, 203.
  12. ↑ Ист. р. ц. 2, 80—84. Карамз 4. пр 181.
  13. ↑ Муз. Румянцева стр. 304 и 321 Митрополитъ опредѣляетъ, когда разрѣшается постъ среды и пятка; назначаетъ, кромѣ великаго поста, посты: апостолоскій, успенскій и рождественскій «Пишу и о томъ дѣтямъ моимъ, чтобы вы чада мои, рожденныя въ купѣли, новосвященныя, принимали женъ отъ св. соборной и апостольской церкви, — жена — для спасенія человѣческаго. — Если же держите ихъ въ блудѣ, безъ вѣнчанія: что это за помощь тебѣ? Нѣтъ, упрашивай и понуждай ихъ, пусть стары ли или молоды онѣ, вѣнчаются въ церкви».
  14. ↑ Собр. л. V, 207. 208. VII, 188. 189. Въ степен. кн. 1, 425. 426. убѣжденія Юрію не ходить въ орду приписаны св. м. Петру, но Петръ тогда еще не былъ митрополитомъ. Ошибка перешла и въ печ. прологъ 22 ноябр.
  15. ↑ Собр. л. I, 228. II, 348. Никон. л. III, 103. Въ 6 д. декабря совершалась и память о блаж. м. Максимѣ во Владимірѣ (Доброхотова о Владимірѣ 61). Потому указаніе на 18 д. дек. какъ на день кончины (собр. л. IV, 47. Степ. кн. 1, 403) — ошибка писца.
  16. ↑ Ркп. святцы: «св. Максимъ митрополитъ Владимірскій, чудотворецъ, преставися во Владимірѣ въ л. 6800 дек. 6 и положенъ въ соборѣ».
  17. ↑ Опис. муз. Рум. 526. На восточныхъ воротахъ вдадим. рождеств. мон. изображены предъ Богоматерію колѣнопреклонные св. Максимъ митр, св. князья Андрей и Глѣбъ, съ лѣвой св. к. Александръ и Георгій и м. Аврамій. Снегирева старина 3, 149.
  18. ↑ Доброхотова Владиміръ 69.
Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Русские_святые,_чтимые_всею_церковию_или_местно/Декабрь/6&oldid=3920923