[58]Повѣрья русскаго простаго народа.
Вотъ почему русскій, простой народъ, не любитъ ужасно мышей и даже имѣетъ къ нимъ отвращеніе. Положимъ, что крыса сама по себѣ отвратительное животное; но болѣе русскій простой народъ не любитъ ее за то, что по словамъ стараго нелѣпаго преданія, которое отъ стариковъ переходитъ внучатамъ и до сихъ поръ говорится, что крыса, будучи во время всѣмірнаго потопа въ ковчегѣ Ноя, прогрызла въ немъ дыру, но ужъ заткнулъ эту дыру своею головою, по этому первую ненавидятъ а втораго любятъ. Къ воробьямъ же не любовь русскаго простаго народа призошла подругому преданію, а именно: будто воробьи приносили жидамъ гвозди когда Христосъ былъ приведенъ на распятіе. Осина-же потому постоянно трясется, что на ней будто-бы удавился Іуда предатель. Во́рона любятъ за то, что онъ, будучи выпущенъ изъ ковчега, вернулся назадъ и принесъ вѣсть что потопъ кончился. Про сабаку говорятъ,
[59]что она чистая, а шерсть у ней поганая, а именно, потому что она была сотворена голою и караулила рай, но пришелъ дьяволъ что бы искусить Адама и Евву, собака его не пускала, но дьяволъ на велъ на нее холодъ и она пустила его тогда, когда онъ далъ ей шубу т. е. шерсть, почему шерсть у собаки и поганая. Про кошекъ говорятъ, что они чистыя, а поганъ у нихъ ротъ, за то, что они ѣдятъ мышей. Говорятъ, будто въ каждомъ домѣ гдѣ нибудь за печкою непремѣнно живетъ домовой. Козловъ держатъ въ конюшняхъ, потому, что домовой боится козла, по этому и не будетъ ходить въ конюшню мучить лошадей, а то будто-бы домовой которую лошадь не любитъ, то бьетъ ее всю ночь и отнимаетъ отъ нея кормъ, а которую любитъ, то заплетаетъ гриву ее въ косы и холитъ эту лошадь. И много такихъ нелѣпыхъ повѣрьевъ живетъ между русскимъ простымъ народомъ и въ нихъ вѣрятъ незная истинны.
Русскія простонародныя легенды — СП.: 1861