Русские простонародные легенды/1861 (ДО)/Два мудреца



[15]
Два мудреца.

Шли два старика дорогою, и пришли они ночевать къ одной бѣдной вдовѣ, оба эти старика были мудрецы. Вдова приняла ихъ, напоила, на кормила, и спать положила, а и было у той вдовы всего богатства одна корова съ бѣлымъ пятномъ на лбу. Переночевали старики, встали рано утромъ и пошли въ дорогу. Вдругъ попадается имъ на встрѣчу волкъ голодный и говоритъ имъ человѣчьимъ голосомъ. «Больно мнѣ ѣсть хочется». Вотъ одинъ старикъ и говоритъ волку:—Поди ты въ стадо и найдешъ и увидишъ тамъ корову, съ бѣлымъ пятномъ на лбу, возьми съѣшъ ее. Волкъ побѣжалъ въ стадо.—Зачѣмъ же ты, говоритъ другой старичекъ первому, велѣлъ съѣсть у бѣдной вдовы корову, вѣдь она насъ такъ приняла ласково? Увидишъ, пойдемъ дальше, говоритъ старичекъ, и они пошли дальше; шли, шли они и къ ночи подошли къ дому богача, близь котораго [16]валялся кѣмъ-то потерянный боченокъ золота. Первый старикъ взялъ боченокъ и вкатилъ его на дворъ богатаго; тогда второй старичекъ и спрашиваетъ:—Скажи мнѣ, за что ты дѣлаешъ этому богачу добро, или онъ стоитъ этаго?—А вотъ увидишъ, отвѣчаетъ первый и началъ стучать въ окно богача и проситься ночевать. Услыша его богачъ, приказалъ своимъ служителямъ прогнать отъ дома просившихся стариковъ. Тогда первый старичекъ и говоритъ второму:—Вотъ видишли какъ этотъ богачъ не милостивъ, но пойдемъ дальше. Шли, шли они и приходятъ къ одному богатому человѣку, попросились ночевать и когда ихъ впустили, посадили за столъ ужинать, тогда первый старикъ схватилъ серебрянное блюдо и бросилъ его въ морѣ: гостепріимный богачъ ничего не сказалъ а на другое утро отпустилъ ихъ съ честію. На дорогѣ встрѣтилась имъ пустая старая лачуга, они ночевали въ ней, а на другой день старикъ разломалъ ее и пошелъ съ своимъ спутникомъ дальше.—Скажи мнѣ, спросилъ спутникъ своего товарища, за что ты велѣлъ волку заѣсть корову?—Затѣмъ, отвѣчалъ старикъ, что корова эта у ней давно похищина у другихъ.—Ну а за что богачу прикатилъ боченокъ золота?—Затѣмъ, что отецъ его сдѣлалъ мнѣ много добра. [17]—Ну а за что ты бросилъ блюдо въ морѣ? Потому что оно не добромъ у его на жито.—Зачѣмъ разломалъ лачугу? За тѣмъ, что въ ней жили разбойники и зарывали тутъ свои деньги.