В. А. ГРИНГМУТ
правитьРуководство черносотенца-монархиста1
правитьКонсерватизм: pro et contra, антология
СПб.: РХГА, 2016. — (Русский Путь).
1) Что такое «черная сотня»? «Черная сотня» — это тысячи, миллионы, это — весь Православный Русский Народ, остающийся верным присяге неограниченному Самодержавному Царю.
2) Откуда это название «черная сотня»? Враги Самодержавия назвали «черною сотней» тот простой, черный Русский народ, который, во время вооруженного бунта 1905 года, стал на защиту своего Самодержавного Царя.
3) Почетное ли это название «черная сотня»? Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников, и к этой славной черной сотне присоединился и князь Пожарский с верными Царю русскими боярами. Все они были настоящими «черносотенцами», и все они стали, как и нынешние «черносотенцы-монархисты», на защиту Православного Монарха, Самодержавного Царя.
4) Что такое «Монарх»? «Монарх» значит Единодержец, Самодержец. Таким Самодержцем является Русский Царь, который Один правит всей Россией. Русский Самодержавный Царь ответствует только перед Богом и повинуется только тем законам, которые Он, установленным порядком, Сам издал по Божьей и Своей собственной Царской Воле.
5) Что такое «монархист»? «Монархистами» зовутся те Русские люди, которые чтут и охраняют Самодержавную Власть своего Царя и не допускают, чтобы какая-нибудь земная власть ее ограничивала.
6) Кто же в настоящее время хочет ограничить Самодержавную Власть Русского Царя? Внутренние враги России в союзе с ее внешними врагами.
7) Кто эти внутренние враги? 1) конституционалисты, 2) демократы, 3) социалисты, 4) революционеры, 5) анархисты и 6) евреи2.
8) Что такое «конституция»? Конституция есть контракт, договор между Царем и Народом. В Западной Европе, где Цари со своими народами ссорились и враждовали, они под конец пошли на мировую и заключили между собой контракт (конституцию), по которому они теперь и живут, зорко смотря друг за другом, как бы кто кого не обошел.
9) Нужна ли конституция России? Нет, не нужна. В России народ испокон веков повинуется своему Монарху не по контракту, а по вере Христовой — как Помазаннику Божию, по верноподданнической присяге, — как Самодержцу, и по сыновней любви — как своему Царю-Батюшке. Никогда еще с тех пор, как стоит Россия, Русский Царь со Своим Народом не враждовал, а потому им нет надобности подписывать контракт или конституцию.
10) Чего хотят «конституционалисты»? Партия «конституционалистов» хочет ввести в России конституцию, которая связала бы Царя так, чтоб Он не только ни одного закона не смел издавать без разрешения «парламента» или Думы, но чтоб управлял Россией не Царь, а назначаемые парламентом министры.
11) Что такое «парламент»? Парламент есть собрание выборных от народа людей, которые называют себя «представителями народа». На самом же деле являются только представителями той партии, которая тем или иным способом одержала верх на выборах. Таким парламентом оказалась и первая Русская Государственная Дума, члены которой обманно называют себя «представителями Русского народа». На самом деле они являются представителями только конституционно-демократической («кадетской») и социалистических партий, которые насилием и обманом одержали верх над истинным Русским народом во время весенних выборов 1906 года3.
12) Что такое «демократы»? «Демократия» значит народовластие. «Демократы» желают, чтобы в России властвовал один только народ, а Царская Власть была бы только пустою формой или чтоб ее даже совсем не было, а была бы в России «республика».
13) Что такое «республика»? «Республика» есть такое государство без Царя, в котором одна партия, имеющая большинство в парламенте, правит всеми делами и угнетает весь остальной народ, который к этой партии не принадлежит. Во главе такого республиканского государства стоит выборный на несколько лет «президент» или председатель, который никакой власти не имеет и только, как кукла, подписывает бумаги.
14) Что такое «конституционные демократы»?4 Конституционно-демократическая партия, — которая для краткости обозначает себя буквами К.-Д., и потому прозвана «кадетской» партией, — хочет ввести в России конституцию, которая, как сказано выше, свяжет совсем волю Царя. Тогда хозяином в России будет не Царь, а только та партия, члены которой захватят себе большинство мест в Думе, назовут себя «представителями народа» и будут действовать не для блага всего народа, а только для своего личного блага и для блага своей партии.
15) Что такое «социалисты»? «Социалисты» хотят переустроить все государство так, чтобы вся власть принадлежала ни Царю, ни народу, а одному лишь чернорабочему люду, и чтобы все жители России принуждены были иметь одинаковую работу и одинаковый заработок, так, чтобы никто не был богаче или беднее другого. А это такая нелепость, которой нигде никогда не было и никогда не будет, так как все люди разные и одинаково работать не могут; а если нельзя будет заработать себе лишнюю копейку, то и никакой охоты не будет работать. Такое государство либо умрет, либо немедленно сбросит с себя такую нелепую кабалу.
16) Что такое «социалисты-демократы»?5 Это те социалисты, которые хотят постепенно осуществить свое нелепое государство «мирным», «законным» путем, через парламент.
17) Что такое «социалисты-революционеры»?6 Это те социалисты, которые хотят осуществить свое нелепое государство немедленно, путем «революции».
18) Что такое «революция»? «Революция» есть вооруженное восстание против Царя и существующего государственного порядка. Такое восстание строго карается Божескими и государственными законами. К тому же, если сменить Правительство силой, то завтра же будет новое восстание, и получится «анархия».
19) Что такое «анархия»? «Анархия» значит безвластие. «Анархистами» зовут тех людей, которые хотят разрушить все церковные и государственные власти, отменить все законы и ввести всеобщий произвол. Для них ничего нет святого; из их среды, главным образом, выходят «политические» убийцы и метатели бомб.
20) К внутренним врагам причисляются также и евреи. Почему? Потому что в теперешней смуте ни один еврей не высказывался за Царское Самодержавие, а большинство евреев, войдя в состав революционного «бунда»7, всячески поддерживают революцию в России, особенно денежными средствами, для того чтобы добиться равноправия с Русскими, расселиться по всей России и высосать все ее жизненные соки.
21) Какая главная цель всех внутренних врагов России? Конституционалисты, демократы, социалисты, революционеры, анархисты и евреи действуют иногда различными способами, а иногда даже и спорят между собой, но все они соединяются в общем стремлении к одной и той же цели — к уничтожению Самодержавной Царской Власти в России: одни хотят наложить на нее цепи, другие хотят совершенно уничтожить ее. Вот вся между ними разница.
22) Какие средства употребляют внутренние враги для достижения своей цели? Главные их средства: «революционная пропаганда» и «террор»8.
23) Что такое «революционная пропаганда»? «Пропаганда» значит распространение среди народа разных мнений, взглядов и учений. «Революционная пропаганда» значит распространение среди народа таких слухов, взглядов и учений, которые могли бы возбудить его против Церкви Православной, против Царя Самодержавного и против любви к Родине. Такую преступную пропаганду ведут внутренние враги России и в школах, и на сходках, и в судах, и в газетах, и в книжках, и в воззваниях, клевеща на Царя и Его Правительство и стараясь возбудить в народе вражду против Царя.
24) Что такое «террор»? «Террор» значит запугивание. Внутренние враги России стараются запугать Царское Правительство и все Русское общество кровавыми убийствами верных слуг Царя, метаниями бомб, от которых гибнет мирное население, всякого рода забастовками, грабежами казенных и частных денег, вооруженными восстаниями и всякими иными демонстрациями с красными флагами и революционными песнями. Эти негодяи надеются, что Правительство с испуга передаст им всю власть над Русским народом.
25) Почему внутренние враги России ходят с красными флагами? Они избрали себе красные флаги потому, что под красными флагами в Западной Европе совершались самые кровавые социалистические и анархические революции. Такую же кровавую революцию они хотят произвести и в России. Вот почему для России так опасны люди с красными флагами.
26) Кто обязан бороться с внутренними врагами России? Во-первых, вся Императорская армия, во-вторых, все законные правительственные и общественные власти, и, в-третьих, все черносотенцы-монархисты, то есть весь Православный Русский народ, остающийся верным присяге Неограниченному, Самодержавному Царю.
27) Какими средствами должна бороться Императорская армия с внутренними врагами России? Всеми мерами строгости, предписанными военным законом, с соблюдением военной дисциплины.
28) Какими средствами должны бороться правительственные и общественные власти с внутренними врагами России? Всеми мерами, которые им предписывают закон и верноподданническая Государю Императору присяга.
29) Какими средствами, должны бороться черносотенцы-монархисты с внутренними врагами России? Черносотенцы-монархисты должны всюду действовать мирными, законными средствами. Так, например, на революционную пропаганду они должны отвечать пропагандой монархической, распространяя среди народа справедливые мнения, истинные взгляды и верные учения, которые могли бы разоблачить революционную ложь и укрепить Русский народ в его исконной преданности Богу, Царю и Отечеству. Такую пропаганду черносотенцы-монархисты должны вести и в школах, и на сходках, и в печати, всюду содействуя торжеству света над мраком, истины над ложью.
Лишь в том случае, если внутренние враги России первые поднимают явный бунт против Царя, производят революционные демонстрации с красными флагами и крамольными песнями, или приступают к вооруженному восстанию, — и если, при этом, военные и полицейские силы не могут прекратить этих демонстраций и этого мятежа, — лишь в том случае черносотенцы-монархисты имеют не только право, но и обязанность встать на защиту Царского Самодержавия и, если нужно, жертвовать своей жизнью в непримиримой борьбе с врагами Царя и России. Но и в этом случае черносотенцы-монархисты должны воздерживаться от всяких излишних крайностей и не унижать своего человеческого достоинства9.
30) Могут ли черносотенцы-монархисты идти в чем-либо против своего Самодержавного Царя? Никогда и ни в чем. Они обязаны повиноваться законной Воле Монарха и служить Ему не только за страх, но и за совесть. Если бы даже какой-либо закон, изданный Государем, оказался неудачным, черносотенцы-монархисты обязаны исполнять его до тех пор, пока его Государь не отменит; ходатайствовать же об его отмене имеет право каждый верноподданный Государя, а следовательно, это право имеют и монархисты. Лишь отмена Самодержавной Монархии для монархистов обязательной силы не имеет, и если внутренние враги России так или иначе лишат Россию Самодержавной Монархии, монархисты обязаны стремиться к восстановлению этой Монархии.
31) Как должны черносотенцы-монархисты относиться к Государственной Думе и к новому Государственному Совету? Учреждение Государственной Думы и преобразование Государственного Совета совершились по воле Государя Императора, а потому черносотенцы-монархисты обязаны в точности исполнять все относящиеся к Думе и Совету законы, пока они существуют. Но опыт уже доказал все несовершенство этих законов, а потому черносотенцы-монархисты обязаны ходатайствовать перед Государем Императором об отмене этих законов и восстановлении истинного Самодержавия.
32) Что такое «истинное» Самодержавие? Истинным Самодержцем является тот Монарх, Который действительно Сам лично правит Своим народом и не отделен от него ни парламентом, ни Думой, ни бюрократией.
33) Что такое «бюрократия»? «Бюрократия» значит власть, «власть чиновников», которые не допускают народ сообщаться со своим Царем и управляют государством по своей воле, а не по воле Царской10.
34) Как могут сообщаться Царь и народ? Если между Царем и народом будет стоять Дума с ее болтунами и крикунами, которые думают не о благе народа, а только о собственной своей выгоде; точно также, если между Царем и народом будут стоять чиновники, — Царь из думских речей и чиновничьих докладов правды о Русском народе не узнает. Он узнает ее только тогда, когда Он будет часто видеться со своим народом, либо объезжая Свою Империю, либо принимая народных депутатов, либо знакомясь с докладами вызванных Им Самим из народа сведущих, дельных, умных и преданных Царю людей.
35) Правда ли, что черносотенцы-монархисты стоят за сохранение чиновничьих злоупотреблений? Нет, это ложь. Черносотенцы-монархисты требуют немедленного и строжайшего суда над всеми чиновниками, хотя бы и самими высокопоставленными, если они виновны в незаконных действиях.
36) Правда ли, что черносотенцы-монархисты стоят против местного самоуправления? Нет, и это неправда. Местному самоуправлению монархисты желают предоставить самое широкое развитие, лишь бы оно занималось чисто местными, а не государственными вопросами.
37) Правда ли, что черносотенцы-монархисты стоят против народного образования? Нет, неправда. Они желают всеобщего народного обучения, лишь бы оно шло рука об руку с религиозно-нравственным воспитанием: они желают, чтобы в средних и высших учебных заведениях шло правильное серьезное учение, а не велась революционная пропаганда.
38) Правда ли, что черносотенцы-монархисты стоят против свободы слова и печати? Нет, неправда: они стоят только против необузданного произвола слова и печати, разрушающего основы Церкви Божией, Царского Самодержавия, народной нравственности и воинской дисциплины, от которых зависит самое существование государства. Черносотенцы-монархисты стоят также против всякой словесной и печатной лжи. Во всех остальных отношениях слово и печать должны иметь право свободного обсуждения всего творящегося в России.
39) Правда ли, что черносотенцы-монархисты не желают улучшения положения рабочих? Нет, неправда. Положение рабочих, так же, как и других классов населения, нуждается в различных улучшениях, которые и входят в программу Монархической Партии; но монархисты не допускают рабочего революционного движения, стремящегося не к улучшению быта рабочих, а к государственному перевороту.
40) Правда ли, что черносотенцы-монархисты не желают улучшения крестьянского быта? Нет, неправда. Они хотят улучшить этот быт и с материальной и с нравственной стороны. Но они знают, что в земле нуждаются далеко не во всех губерниях и не все крестьяне, и что нужды крестьянские весьма разнообразны, и что им следует помогать разнообразными способами, а не одним только наделением новой земли. Там же, где это наделение возможно, оно должно совершаться без нарушения права собственности.
41) К чему стремятся черносотенцы-монархисты? К тому, чтобы воссоздалась могущественная, единая, неделимая Россия, и восстановилась грозная сухопутная и морская ее сила; к тому, чтобы Россия управлялась Неограниченным Самодержавным Государем, и чтобы Государя от народа не отделяли ни чиновники, ни думцы; чтобы внутренний порядок и всестороннее, свободное развитие государственных и народных сил строго ограждались твердыми законами, на полное благополучие России и в согласии с ее вековечными историческими основами.
За Веру, Царя и Отечество.
КОММЕНТАРИИ
правитьВпервые: Московские ведомости. 3 июня 1906 г. № 141. Печатается по этому изданию.
Грингмут Владимир Андреевич (1851—1907) — общественный деятель и публицист. Грингмут родился в Москве в семье немецкого происхождения, исповедавшей лютеранство. Учился в Московском университете. С 1874 г. преподавал древнегреческий язык в Катковском лицее, а позднее стал директором этого учебного заведения (1894—1896). В 1878 г. он принял православие. С 1871 г. Грингмут сотрудничал с рядом изданий консервативного направления — «Московскими ведомостями», «Русским вестником», «Гражданином», «Русским обозрением». С 1896 г. и до конца жизни занимал пост редактора «Московских ведомостей». Во время революции 1905—1907 гг. выступил инициатором создания первой монархической партии. Основанная им Русская монархическая партия стала первым объединением черносотенного толка, а имя самого Грингмута превратилось для левой и либеральной общественности в своеобразный символ реакции и обскурантизма. В качестве противодействия интеллигентскому нигилизму Грингмут предложил план организации Кирилло-Мефодиевских школ (низших, средних и высших), которые давали бы не только научные знания, но и русское национальное воспитание. Грингмут умер от воспаления легких; на его могиле был установлен памятник по рисунку В. М. Васнецова (кстати, видного сторонника черносотенного движения) с предсмертными словами Грингмута: «Православные люди, собирайтесь, объединяйтесь, молитесь» (Степанов А. Д. «Богатырь мысли и дела». Владимир Андреевич Грингмут (1851—1907) // Правая Россия. Биография деятелей монархического движения начала XX века / Сост. А. А. Иванов, А. Д. Степанов. М., 2015. С. 184).
Основные издания: Грингмут В. А. Русские и евреи в нашей революции. М., 1907; Грингмут В. А. Блокнот профессора Баррикадова. М., 1908; Собрание статей Владимира Андреевича Грингмута. Политические статьи. 1896—1907. Вып. 1-4. М., 1908—1910; Григмут В. А. Руководство черносотенца-монархиста. 2-е изд. М., 1911; Грингмут В. А. Объединяйтесь, люди русские! / Сост. А. Д. Степанова; отв. ред. О. А. Платонов. М., 2008.
Литература о нем: Богатырь мысли и дела. Памяти Владимира Андреевича Грингмута. М., 1909; Бутин С. П. Черносотенцы. СПб., 1998; Владимир Андреевич Грингмут. Очерк его жизни и деятельности. М., 1913; Меньшиков М. О. Заслуга Грингмута // Новое время. 1907. № 11336. 3 октября; Острецов В. Черная сотня и красная сотня. М., 1991; Правая Россия. Биография деятелей монархического движения начала XX века / Сост. А. А. Иванов, А. Д. Степанов. СПб., 2015; Степанов С. А. Черная сотня. Что они сделали для величия России? М., 2013; Черная сотня. Историческая энциклопедия 1900—1917 / Сост. А. Д. Степанов, А. А. Иванов; отв. ред. О. А. Платонов. М., 2008.
1 Перед нами образчик политической программы черносотенного движения, его катехизис, который позволяет понять, что за цели ставили перед собой его адепты. Показательно, что публикация этого текста вызвала судебное преследование автора. В. А. Грингмута обвинили в разжигании вражды между различными группами населения Российской империи (Репников А. В. Консервативные представления о переустройстве России. М., 2007. С. 222, примеч.).
2 Показательно, что евреи в этом списке занимают последнее место. Отсюда можно заключить, что традиционные обвинения черносотенцев в оголтелом антисемитизме, как минимум, преувеличены. Подробнее см.: Кожинов В. В. Россия. Век ХХ-й (1901—1939) (Опыт беспристрастного исследования). М., 2005. С. 87-115.
3 Речь идет о результатах выборов в I Государственную думу, которые закончились победой оппозиционных сил. Более трети мест в Думе получили кадеты, была избрана значительная группа трудовиков, объединившая крестьянских депутатов, а также социал-демократы (меньшевики). Естественно, что таким образом организованная Дума вступила в резкий конфликт с властями и была распущена. Л. А. Тихомиров по горячим следам дал анализ ситуации с выборами в I Государственную думу в статье «Причины избирательной победы конституционалистов над монархистами» (Тихомиров Л. А. Христианское государство и внешняя политика. М., 2012. С. 549—558).
4 Конституционно-демократическая партия, или кадеты, — крупнейшая политическая партия оппозиционного толка в России начала XX в. Кадеты ставили своей целью преобразование России в конституционную и парламентскую монархию, но при этом они отказывались осуждать террор левых партий против представителей действующей власти. Программу партии см.: Гоголевский А. В. Очерки истории русского либерализма XIX — начала XX века. СПб., 1996. С. 140—147.
5 Социалисты-демократы — речь идет о различных политических движениях марксистского толка (меньшевики, большевики и др.). Необходимо, впрочем, заметить, что в «Воспоминаниях» Б. Н. Чичерина «социал-демократами» называются сторонники народничества.
6 Социалисты-революционеры, или эсеры, активно использовали в своей борьбе террористические методы. Следует признать, что эта практика эсеров — едва ли не первый опыт массового террора в современной политической истории.
7 Бунд — еврейская социалистическая партия, хотя, скорее всего, здесь имеются в виду разные еврейские «союзы», имевшие антиправительственную направленность.
8 В этой связи важна работа Л. А. Тихомирова «Начала и концы. Либералы и террористы» (1890), в которой блестяще показана связь между этими двумя направлениями отечественной политической жизни. Интересные признания о своей симпатии к террористам эпохи народовольцев сделал позднее П. Н. Милюков (Милюков П. Н. Воспоминания. Т. 1. М., 1990. С. 118).
9 Подробнее см.: Острецов В. Черная сотня и красная сотня. М., 1991.
10 Принципиально важное для различных направлений русской консервативной мысли положение.