Бердяев, Н. А. Падение священного русского царства: Публицистика 1914—1922
М., «Астрель», 2007.
РОССИЯ, АНГЛИЯ И ГЕРМАНИЯ
правитьI
правитьКаковы бы ни были ближайшие политические результаты мировой войны, можно и должно обсуждать с культурно-исторической точки зрения мировые ее перспективы. Я не раз писал уже о том, что нынешняя война остро ставит задачи выхода европейской культуры за пределы Европы, что она несет с собой преодоление европейского провинциализма. Такова уж неотвратимая диалектика империалистической политики великих держав. Таков смысл духовной тяги на Восток, которая заметна на вершинах западной культуры. Россия, Англия и Германия и являются теми величайшими державами, перед которыми стоят мировые задачи устроения земного шара. Замкнутая европейская культура недостаточно сознавала, что огромные мировые пространства, водные и сушные, должны еще сыграть роль во всемирной истории и что древние расы и древние культуры вновь должны быть введены в мировой культурный круговорот. Война, в которую втягиваются все государства и все народы мира, и которая затрагивает даже тех, которые непосредственно в ней не участвуют, обостряет эти проблемы, объединяет человечество через кровавый раздор, сближает Запад и Восток. Война ставит дилемму: или мировое преобладание России и Англии, или мировое преобладание Германии. Преобладание в данном случае не означает господство и уничтожение самостоятельности других государств и народностей. Как раз наоборот — мировое преобладание таких огромных организмов, как Россия и Англия, может означать гарантию для свободы и самостоятельного существования всех национальных организмов, вплоть до самых маленьких. В этот час история вновь ставит перед человечеством задачу, которая некогда стояла перед Александром Македонским, а потом перед Наполеоном. Это — задача мирового объединения Запада и Востока. Но другие лица действуют теперь в исторической драме. Задача эта не стоит по преимуществу перед Францией, как то было в титанических мечтах Наполеона, который хотел поделить мир между Францией и Россией, образовать две мировые империи, Западную и Восточную. Задача эта прежде всего стоит перед Англией и Россией, и ей противостоит задача Германии. Задача эта конкретизируется в так называемом восточном вопросе, с которым всегда была связана опасность возникновения мирового пожара. Но мировая задача по-разному ставится, и по-разному будет решена в зависимости от того, на чьей стороне будет преобладание — России и Англии или Германии.
Германия явно стремится к мировому господству и к образованию новой мировой империи. Германия хотела бы германизировать весь мир. Германизация славянства — старая историческая задача германской расы. Германизация Турции — новейшая задача германского империализма. Таковы же стремления германского империализма и по отношению к Китаю. Но Германия неспособна соединять, она способна лишь порабощать. Инстинкты германской расы завоевательные и насильнические. Такие инстинкты мало пригодны для мирной колонизаторской деятельности. Не без основания говорит Ч. Сароли в своей прекрасной книге «Англо-германская проблема»1, что немцы неспособны к колонизаторской деятельности. Им чужды авантюристические и свободолюбивые инстинкты англичан-мореплавателей. В немцах слишком много тяжести, слишком привычно для них повиновение дисциплине внутри своего собственного государства, в них нет гибкости и способности быть инициаторами совершенно новой жизни на новой земле. Гениальный германец Бисмарк не был империалистом и колонизатором по своим идеям, он был лишь националистом. Национализм и империализм совершенно разные идеологии и разные устремления воли. Империализм должен признавать разнообразие, должен быть терпимым и гибким. Германцы по складу своему скорее националисты, чем империалисты, но они раздувают свой национализм до размеров мировых. Германия не признает никакого индивидуального бытия самоценным, она не терпит никакого национального своеобразия. Военная муштровка под один ранжир, механическая государственная дисциплина — в крови у немцев. И они всюду несут реакцию, их роль никогда не бывает освободительной. Мы, русские, слишком хорошо знаем по собственному горькому опыту, что несут с собой немцы другим народам, когда они проникают в их жизнь. Россию внутренне порабощает германизм. Но окончательно поработить Россию невозможно — слишком велика и мощна Россия. Это можно сделать с Турцией, и Турция превращена уже в германскую провинцию. Также хотели бы поработить балканских славян через Австрию, хотели бы поработить Китай, что уже представляет нелегкую задачу. Слишком многое заставляет нас думать, что Германия бессильна решить всемирно-историческую проблему Востока и Запада и не может своим преобладанием способствовать мировому единству человечества.
Положение Германии во многих отношениях трагическое, оно — трагично по географическому ее положению, по ходу ее истории, по инстинктам германской расы. Сами немцы говорят, что они слишком поздно пришли к дележу земного шара. Германская империя созрела к такому часу истории, когда земной шар был уже расхищен. Германский империализм слишком запоздалый. И германцы отравлены завистью к более счастливому и удачливому империализму английскому, к огромным размерам России. Рост народонаселения, властные инстинкты расы, сознание своей культурной силы влекут Германию к мировому расширению. Германский народ чувствует себя со всех сторон сдавленным, как в мышеловке. И он же чувствует в себе накопление силы, требующей большей мировой роли, чем та, которая выпадает на его долю по географическому положению и исторической судьбе. Империалистическое расширение Германии не может быть естественным расширением — оно может быть лишь форсированным, насильственным, милитарным. Милитаризм — рок Германии, а германский милитаризм — рок Европы. Трагедия избыточной силы, встречающей сопротивление сил исторически осевших, всегда переходит в насильничество и порождает форсированный милитаризм. Крупповские орудия — выражение исторической запоздалости Германии, ее исторической неизбранности для мировой империалистической роли, ее обиды на мир за то, что мир не дается ей. В германской империи чувствуется parvenue2. Положительную мировую роль Германия играла лишь своей духовной культурой, своей мистикой, философией, музыкой, литературой. Своей материальной и государственной культурой она играет лишь отрицательную роль.
II
правитьАнглии исторически предназначено выполнение какой-то особой географической миссии. Англичан всегда притягивали к себе моря и океаны, ширь и даль мировых пространств. Островное положение Англии в значительной степени определило судьбу ее. Но не меньшее значение имеют и расовые свойства англичан, их своеобразный темперамент, их природная любовь к смелым плаваниям, их тоска по дали, их свободолюбивая предприимчивость. Англичане империалистически наиболее одаренный народ, наиболее счастливый и удачливый. Империалистическая политика Англии была исторически своевременной. Вовремя подошла Англия к дележу мира, к захвату мировых пространств.
Английский империализм не милитарный — мирный, торговопромышленный и культурный. Империалистическое расширение Англии, как и все в мире, давалось борьбой и имело немало темных сторон. Колониальной политикой двигали не высокие мотивы. В прикосновении цивилизованных европейцев к диким народам и к старым культурам Востока есть грубость и нечуткость. Но это не специально английское, это — общеевропейское зло. В европейской цивилизации есть ограниченное самодовольство, мешающее понять душу Азии. Это сказалось в отношении англичан к Индии, древней колыбели арийской культуры. Но английской культуре предстоит еще обогатиться мудростью Востока, внутренне посчитаться со старыми религиями. Душа Азии застыла, замерла, вошла внутрь, она — статична. Восток выпал из всемирной истории. Но древние расы и культуры Востока не сказали еще своего последнего слова, в них осталась еще какая-то неизжитая тайна. От более глубокого прикосновения Запада к Востоку может пробудиться азиатская душа и может начаться в ней динамический процесс. Запад и Восток взаимно обогатят друг друга и осуществят истинный универсализм, которого нет на Западе. Само христианство универсализируется перед задачей проникновения в душу Востока.
Но каковы бы ни были духовные недостатки англичан в осуществлении ими империалистической политики, обычные недостатки белолицых европейцев, упоенных своей позитивистической цивилизацией, Англия во всех отношениях должна быть поставлена выше Германии в деле распространения европейской культуры по поверхности земного шара, за моря и океаны. Тут чувствуется ее историческая избранность. Англичане не стремятся к насилию, они дают свободу, хотят образовать мировую федерацию. Колонии чувствуют с Англией свободную связь. Британская империя не есть империя насильственного мирового господства. Дело империалистического расширения Британской империи закончено. Англия империалистически насыщена. Она такая колоссальная держава, что не может уже иметь пафоса новых империалистических захватов. Теперь она занята устроением своей мировой империи и защитой ее от германских посягательств. И эта насыщенность и завершенность Англии делают ее неагрессивной, немилитарной. Та же насыщенность и завершенность есть и в России. Колоссальные размеры России, обладание огромными пространствами земли делают для нее ненужным и неуместным пафос империалистического расширения. Перед Россией стоит задача защиты и устроения своих земель. Англия и Россия — две величайшие империи в мире, им принадлежит большая часть земного шара. Именно потому могут они быть мирными, не насильниками, а освободителями. Но исторически-несвоевременный, слишком запоздалый и несчастный германский империализм роковым образом должен был столкнуться с Англией и Россией — властителями мировых пространств. Империализм германский начал свое развитие в поздний час истории, и насилия, совершаемые им, должны превосходить все насилия, совершенные империалистической политикой других стран. Талантливый идеолог английского империализма Крэмб предвидел роковое столкновение Англии и Германии и романтически представлял себе его: «Мы можем представить себе древнее, могучее Божество тевтонского племени, обитающее под облаками, спокойно взирающее на землю, на столкновение своих любимых детей, англичан и германцев, ринувшихся в смертельную борьбу; Божество, улыбающееся героизму этой борьбы, героизму детей Одина3, бога войны!» («Германия и Англия»4). Германия хочет отнять у Англии владычество на море, но она лишена духа свободных мореплавателей.
Германцы могут действовать в мире лишь тяжеловесными орудиями. В то время, как перед миром стоит задача окончания исторического периода империалистической политики с захватами колоний и рынков и перехода к духовно-культурной работе, перед Германией стоит задача зачинания нового периода империалистической политики, по насильственному своему характеру превосходящей все, что было в мире до сих пор. Это положение изолирует Германию и ставит ее против всей Европы и всего мира.
III
правитьРоссия не может оставаться одной. Если она не будет в союзе с Англией, то роковым образом обречена будет на союз с Германией. Но союз с Германией означает для нее рабство и великое препятствие на путях осуществления ее мировой роли. Германия заинтересована в том, чтобы оставить Россию в замкнутом состоянии, не пускать ее в мировую жизнь, поддерживать внутри России разлагающую реакцию, ослабляющую русское могущество. Да и Германия по природе своей не терпит союзов, она требует рабства и подданства. Австрия и Турция — рабы Германии. Союз с Англией означает для России свободу и возможность выполнения своей мировой роли. Мировая роль должна быть поделена между Россией и Англией, величайшей сухопутной и величайшей морской державой, которым принадлежит большая часть мира. И если даже эта мировая задача не разрешится окончательно в результате нынешней войны, то раньше или позже это будет. Россия — сухопутный посредник между Западом и Востоком, а Англия — посредник морской. Константинополь и восточный вопрос — та точка, в которой сосредоточена проблема Востока и Запада, где все завязывается и развязывается. Через приложение сил своих к этой точке хочет Германия овладеть миром, идти на Восток. И это движение Германии соединяет крепкими узами Россию с Англией, уничтожает вечную подозрительность Англии по отношению к России. Превращение Турции в германскую колонию одинаково неприемлемо и для России, и для Англии и противиться этому обе великие державы могут лишь в тесном единении. Мировое владычество Германии на Востоке не может быть допущено. Союз Германии с Исламом — роковой для мира. Этим союзом предаются заветы христианской Европы, а нехристианский Восток делается орудием мирового германского владычества. Не меньшую европейскую и мировую опасность представляют империалистические притязания, связанные с Китаем. Движение Германии на Восток не решает всемирно-исторической проблемы сближения Запада и Востока, не объединяет человечества на всей поверхности земного шара. Эта задача не может быть выполнена державой, которая в столь поздний час истории выступает с империалистическим притязанием первоначального захватно-насильнического периода своего расширения. Да и задача эта требует духовной гибкости, которой совершенно лишена германская раса. Задача эта посильна лишь тем державам, которые находятся в конечной стадии своего империалистического расширения и не нуждаются уже в захватах, и тем расам, которые заключают в себе больший духовный универсализм.
На почве поставленных войной мировых задач должно начаться политическое, экономическое и культурное сближение России с Англией. Только этот союз может решить и больной восточный вопрос, и более широкий вопрос о Востоке и Западе вообще. Английский и русский языки должны стать господствующими в мире языками. Но в этом господстве не должно быть никакого подавления других языков, других национальных индивидуальностей, а должно быть охранение их самостоятельного бытия.
Я не хочу этим преуменьшить значение союза с Францией, с которой чувствуется более интимная связь. Но в мировом смысле союз с Англией имеет большее значение. Союза с Францией недостаточно для решения стоящих перед нами задач. Внутреннее, духовное дело России будет большее, чем дело Англии, в потенциальных силах России заключен несоизмеримо больший универсализм. Но внешне Англия необходима России, не только политически, но и культурно. В самой же России должно произойти осознание своей мировой роли, которое все еще у нас слабо. Нам пора выйти из ограниченности западнического и славянофильского сознания и сознать Россию великим Востоко-Западом5, который раньше или позже будет призван к мировой роли духовного единения, принятия в свой духовный универсализм азиатской души, издревле шедшей к Богу, и отражения темной, антихристианской азиатской опасности. Славянская раса с Россией во главе будет еще призвана к великому историческому делу. Но исполнение этого дела предполагает внутреннее укрепление России, освобождение всех заключенных в ней энергий, повышение творческой ее активности, прекращение старых споров славян между собою6. В деле нашего укрепления и освобождения союз с Англией может сыграть большую и политическую роль, прямо противоположную той роли, которую всегда играла для нас Германия. Этот союз поможет нам освободиться от внутренней отравы германизма. Распространение у нас английского языка будет символом мировой шири и свободы. Немецкий же язык, сам по себе очень ценный и поведавший миру великие идеи, ассоциировался у нас с какой-то сдавленностью и порабощением нашей духовной энергии. Освобождающее и укрепляющее нас сближение с Англией необходимо проповедовать.
КОММЕНТАРИИ
правитьБиржевые ведомости. 1916, № 15571, 21 мая.
1 Книга английского историка Чарлза Сароли «Англо-германская проблема» в русском переводе вышла в Москве в 1915 г.
2 См. прим. 9 на с. 1065.
3 Один — верховный бог скандинавской мифологии, покровитель воинских союзов и воинских инициаций, хозяин «вальгаллы» (воинского «рая»).
4 См. прим. 3 на с. 1065.
5 См. прим. 22 на с. 1057.
6 См. прим. 1 на с. 1068—1069.