Расписка в уведомлении о полученном «Современником» предупреждении от Главного управления цензуры (Некрасов)

Расписка в уведомлении о полученном "Современником" предупреждении от Главного управления цензуры
автор Николай Алексеевич Некрасов
Опубл.: 1861. Источник: az.lib.ru

Н. А. Некрасов. Полное собрание сочинений и писем в пятнадцати томах

Том тринадцатый. Книга вторая. Материалы редакционно-издательской и общественной деятельности. Открытые письма. Автобиографические записи. Семейно-имущественные документы и прочее

С.-Пб, «Наука», 1997

<РАСПИСКА В УВЕДОМЛЕНИИ О ПОЛУЧЕННОМ «СОВРЕМЕННИКОМ» ПРЕДУПРЕЖДЕНИИ ОТ ГЛАВНОГО УПРАВЛЕНИЯ ЦЕНЗУРЫ>

править
ПОДПИСКА

1861 года декабря 5 дня С.-Петербургским цензурным комитетом объявлено нам содержание предписания Главного управления цензуры от 23 ноября за № 1781 касательно духа и направления издаваемого нами журнала «Современник».

Н. Некрасов.
Ив. Панаев.

КОММЕНТАРИИ

править

Печатается по автографу РГИА.

Впервые опубликовано: Евгеньев-Максимов. Совр II, с. 505.

В собрание сочинений впервые включено: ПСС, т. XII.

Автограф — РГИА, ф. 777, оп. 2, ед. хр. 123.

Расписка написана рукой писаря, подписи Некрасова и Панаева — автографы. Датируется 5 декабря 1861 г. по содержанию.

Расписка была вызвана третьим предупреждением, полученным «Современником» от Главного управления цензуры 23 ноября 1861 г. 5 декабря 1861 г. С.-Петербургский цензурный комитет прислал в редакцию «Современника» предупреждение, составленное на основе записки члена Главного управления цензуры А. А. Берте об июльском и августовском номерах «Современника» за 1861 г. В предупреждении отмечалось: «В марте месяце текущего года сделано было Главным управлением цензуры предостережение редакции „Современника“, что журнал этот неминуемо подвергается запрещению, если издание это в направлении своем не перестанет стремиться потрясти убеждения читателей в обще-признаваемых истинах. Несмотря на это предупреждение, в журнале „Современник“ направление не изменилось. Статьи его по-прежнему в религиозном отношении лишены всякого христианского значения, в законодательном — противоположны настоящему устройству, в философском — полны глубокого материализма, в политическом — одобряют революцию, отвергают даже умеренный либерализм, в социальном — представляют презрение к высшим классам общества, странную идеализацию женщины и крайнюю привязанность к низшему классу народа. Направление это проявляется не только в отдельных статьях, сколько выражается общностью всех статей журнала» (РГИА, ф. 777, оп. 2, ед. хр. 123). В качестве примера этих тенденций названы статьи Ю. Г. Жуковского («Политические и общественные теории в XVI в.» — в июльской книге), Н. Г. Чернышевского («Национальная бестактность» — здесь же), М. А. Антоновича («О гегелевской философии» — в августовской книге) как поддерживающие прежнее отрицательное направление журнала.