РБС/ДО/Галактион (преподобный Вологодский)

[126]Галактіонъ, Преподобный Вологодскій, по утвержденію житія его, «рожденіе имѣя въ царствующемъ ррадѣ Москвѣ», былъ сыномъ «князя Іоанна Іоанновича Бѣльскаго», котораго Грозный «повелѣ предати смертной казни». Эту генеалогію принимаютъ нѣкоторые позднѣйшіе біографы Галактіона (А. Н. Муравьевъ и составитель новѣйшаго житія его въ русскомъ переводѣ Четьихъ-Миней); большинство же, какъ гр. М. В. Толстой, о. Вѣрюжскій, Степановскій, считаютъ его сыномъ кн. Ивана Ѳеодоровича Бѣльскаго, низвергнутаго Шуйскими въ 1542 г., хотя составитель новаго житія Г. въ русскихъ Четьихъ-Минеяхъ считаетъ этого князя дѣдомъ Преподобнаго. В. О. Ключевскій называетъ его отца просто княземъ Иваномъ Бѣльскимъ. Но еще въ концѣ XVII вѣка въ Вологдѣ не рѣшились высказать опредѣленнаго взгляда на происхожденіе Г., и архіепископъ Вологодскій Гавріилъ доносилъ патріарху Адріану о Галактіонѣ и другомъ Вологодскомъ угодникѣ Герасимѣ, что, «какова чина въ мірѣ быша и како пожиша и въ коя лѣта, извѣстія совершеннаго нѣсть». Е. Е. Голубинскій прямо навываетъ Галактіона «загадочнаго происхожденія подвижникомъ и [127]затворникомъ Вологодскимъ». Не вполнѣ установлено и мірское имя Галактіона: обыкновенно называютъ его Гавріиломъ, но есть нѣкоторое основаніе называть его и Георгіемъ (см. Четьи-Минеи на рус. языкѣ, книга дополнительная I, стр. 134). По житію, въ 1542 г., во время гоненія на князей Бѣльскихъ, «сродницы и добродѣи» скрыли Гавріила, «седмилѣтна суща», въ городѣ Старицѣ. Изъ Старицы Гавріилъ «втай» ушелъ въ Вологду и поступилъ въ ученики къ «усмарю» (кожевнику, сапожнику). Возмужавъ, онъ «поя себѣ жену отъ простыхъ людей»; отъ этого брака у него родилось «дѣтище — женскій полъ». Овдовѣвъ и «вскормивъ» дочь, Гавріилъ предался аскетическимъ подвигамъ. Онъ выпросилъ себѣ «у градскихъ людей» небольшое мѣсто «близъ посаду на Содимѣ рѣцѣ» и поселился тамъ въ «келейцѣ малѣ». Онъ принялъ монашество съ именемъ Галактіона, по имѣющему основаніе въ рукописныхъ источникахъ мнѣнію о. Вѣрюжскаго, въ Ростовскомъ Борисоглѣбскомъ монастырѣ и былъ ученикомъ знаменитаго Ростовскаго затворника Преподобнаго Иринарха, которому Галактіонъ подражалъ въ подвигахъ. О. Вѣрюжскій признаетъ также «несомнѣннымъ то, что Галактіонъ имѣлъ іерейскій санъ». Г. отличался строгимъ воздержаніемъ, угнеталъ себя лишеніями и трудами, носилъ власяницу и вериги. Вскорѣ онъ совсѣмъ затворился въ кельѣ и даже «приковася чепію желѣзною» къ матицѣ потолка. Уваженіе вологжанъ къ Г. было очень велико. Во время междуцарствія Г. призывалъ жителей Вологды къ покаянію и убѣждалъ ихъ построить при его кельѣ церковь Знаменія Богородицы; но постройкѣ церкви помѣшалъ богатый посадскій человѣкъ Нечай Щелкуновъ. 22 сентября 1612 г. литовцы, напавшіе на Вологду, нашли Г. въ его затворѣ; они били его «нещадно», «мечи сѣчаху» и въ концѣ концовъ «древомъ удариша его по главѣ и оставиша его еле жива суща». Отъ этихъ истязаній Г. скончался 24 сентября 1612 г. и былъ погребенъ при его кельѣ. «Пустынька на рѣчкѣ Содемкѣ» сдѣлалась предметомъ почитанія вологжанъ. Сначала здѣсь была построена церковь Знаменія, а въ 1654 г. церковь Св. Духа и основанъ мужской Свято-Духовъ монастырь. Въ теченіе XVII вѣка не одинъ разъ возбуждался вопросъ объ освидѣтельствованіи мощей Галактіона и о причтеніи его къ лику святыхъ. Послѣдній разъ объ этомъ хлопотали вологжане при архіепископѣ Гавріилѣ, который «обрѣте» гробъ Галактіона въ землѣ «цѣлъ и тлѣніемъ не объятъ», но не было найдено достовѣрныхъ свѣдѣній о жизни затворника, а «нѣколикая чудеса» его оказались «правдѣ по приличности мало сходными», такъ что «достовѣритися совершенно» было «нечимъ, яко обрѣтошася прочіи святіи чудостворцы». «Сего ради мѣрность наша, писалъ архіеп. Гавріилу патріархъ Адріанъ въ 1691 г., таковая смотрѣвше, и въ земли мощей ихъ (Галактіона и еще другихъ Вологодскихъ угодниковъ Герасима и Игнатія) изимати не повелѣваемъ, такожде и прославляти въ церкви, яко совершенныхъ мнимыхъ чудотворцевъ, пѣніемъ и почитаніемъ и на иконахъ изображеніи возбраняемъ, зане въ незнаніи почитати не подобаетъ, и, святи ли они, подлинно неизвѣстно». Несмотря на это, въ 1717 г. въ честь Преподобнаго Галактіона была составлена особая служба. Въ настоящее время онъ почитается, какъ святой, безъ формальной канонизаціи, и въ концѣ XIX вѣка въ Знаменской церкви Вологодскаго Духова монастыря былъ устроенъ придѣлъ во имя его. Мощи Преподобнаго Галактіона въ настоящее время покоятся въ нижнемъ этажѣ Знаменской церкви Духова монастыря, гдѣ и устроенъ престолъ во имя его, подъ спудомъ; надъ могилой устроена мѣдная посеребренная рака съ изображеніемъ Галактіона на верхней доскѣ. У раки висятъ его тяжелыя вериги и желѣзные парамандъ, шапка и цѣпь. На парамандѣ высѣчены слова: «рабъ Божій Гавріилъ во имя Отца и Сына и Святаго Духа обѣщался есми терпѣти до конца».

Четьи-Минеи на рус. языкѣ, книга дополнительная I, 134—40; Муравьевъ, Русская Ѳиваида, 112—119; Толстой гр. М. В., Книга, глаголаемая: «Описаніе о Россійскихъ Святыхъ», № 245; Вѣрюжскій I., Свящ., «Историческія Сказанія о жизни святыхъ, подвизавшихся въ Вологодской епархіи», 609—627; Ключевскій, «Житія Святыхъ, какъ историческій источникъ», 324—325; Коноплевъ Н., [128]Святые Вологодскаго Края (Чтенія О. И. Др. Рос., 1895 г., IV), 106—108; Голубинскій, «Исторія Канонизаціи святыхъ», 197—198, 432—434; Степановскій, «Вологодская Старина», 80—83, 309.