Чет-мурза, выходец, из Золотой Орды. Летописец относит прибытие его в Россию к 1330 г. — «в лето 6838 прииде из Орды князь Чет, а во св. крещении Захария» — и передает следующие подробности. Во время пути в Москву мурза Ч. остановился на отдых при впадении р. Костромы в Волгу и здесь будто бы ему явилась Божия Матерь с Младенцем на руках и с предстоящими перед Нею в моленьи св. апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием Гангрским. Видение это мурза счел за счастливое предзнаменование и как бы за указание свыше, и когда в Москве был милостиво принят и обласкан велик. кн. Иоанном I Даниловичем Калитой, крестился с сыном, приняв имя Захарии, а сына нарекши Александром, и навсегда остался в России. Он является родоначальником целой группы дворянских родов, сыгравших впоследствии громадную роль в исторических судьбах России. Его нисходящие по прямой линии: внук — Дм. Александрович Зерно, правнуки — Иван и Константин Димитриевичи Шея, праправнуки — Федор Иванович Сабур, Иван Иванович Годун и Вельямин Андреевич, сын Андрея Константиновича, по прозвищу «Глаз» — вот непосредственные, ближайшие родоначальники Зерновых, Шеиных, Сабуровых, Пешковых (они же одно время писались Сабуровыми-Пешковыми), Годуновых и Вельяминовых. В память видения князь Ч. (по преданию, на том месте, где ему явилась Божия Матерь) основал монастырь, ныне известный под названием Костромского Ипатского монастыря; известность этот монастырь приобрел, главным образом, потому, что в нем был возведен на царство родоначальник ныне царствующего дома Михаил Феодорович Романов. Существовал монастырь почти исключительно иждивением кн. Ч. и его потомков, особенно же разбогател после возвышения Годуновых, сделавших в его пользу громадные пожертвования. Монастырь этот является как бы фамильной усыпальницей рода кн. Захарии: там похоронен сам кн. Захария, умерший неизвестно в котором году, все члены первых пяти поколений и многие из последующих.
Карамзин, «История Государства Российского», т. IV, СПб., 1819 г., стр. 242, прим. 324, 574; Соловьев, «История России с древнейших времен», кн. І, СПб., изд. «Общ. Польза», стр. 1005; Кн. Долгорукий, «Российская родословная книга», т. IV, СПб., 1857 г., стр. 76—77, 197; Лобанов-Ростовский, «Русская родословная книга», т. І, изд. II, СПб., 1895 г., стр. 145; Протоиерей М. Диев, «Историческое описание Костромского Ипатского монастыря», Москва, 1858 г.