Феодосий (Рудницкий, Лубенецкий, Любенецкий), луцкий и острожский униатский епископ ХVIII в.; родился в дер. Студенец, Волынского воеводства, в конце XVII в. и был дворянского происхождения. Учился он в Львовской папской коллегии 4 года, прилежно занимаясь св. теологией и другими науками. Впоследствии вступил в базилианский орден. Был луцким архидиаконом (по «Энциклопедии всеобщей», а по «Энциклопедии церковной» — архимандритом луцким); около 1725 г. он состоял ректором базилианского коллегиума в Гоще (Острожского уезда Волынской губ.) и около того же времени числился архимандритом Каневского монастыря. «Из дел лаврского архива видно (по словам архимандрита Амвросия), что по окончательном отступлении Почаевского монастыря от православия в унию, в начале третьего десятилетия ХVIII в., первым настоятелем оного был в 1728 г. Феодосий Лубенецкий Рудницкий», подписывавшийся не супериором (латинский титул), а «игуменом Почаевским», сохранявший «неприкосновенными вероучение и обрядность православные». Другой историк Почаевской лавры (А. Ф. Хойнацкий) настоятельство в ней Ф. Рудницкого относит ко времени после Замойского собора (1720 г.). Ф. был также судьей при луцком епископе Иосифе, графе Выговском, и его коадъютором (с 20—23 декабря 1727 г., по «Энциклопедии всеобщей», а по «Энциклопедии церковной» — с 20 декабря 1724 г.), а после его смерти (в 1730 г.) стал его преемником по луцко-острожской епископии. Королевскую номинацию на эту епископию Ф. получил 1 октября 1730 г. в Дрездене. «Processus informativus» о нем, перед поставлением в епископы, датирован 4 июля 1730 г. Тут он характеризуется как человек мудрый, отличающийся великой мудростью и опытом в делах, хороший богослов, непорочной жизни и честных нравов, всегда живший по-католически, не бывший противником католической веры и всегда сохранявший чистую веру.
В декабре 1746 г. умер униатский митрополит Афанасий Шептицкий. Выдвинута была кандидатура Ф. Рудницкого. Его поддерживали при дворе князья Чарторыйские и граф Бруль; под их влиянием король Август III (28 января 1747 г.) подписал привилегию (номинацию) его на митрополию. Но против него действовали и при дворе, и у нунция, и на иных путях базилиане, латинское духовенство, и из среды последнего особенно князь Иосиф Сапега, виленский епископ-коадъютор, и добились того, что король 5 января 1748 г. кассировал свою вышеназванную привилегию, и митрополитом стал полоцкий архиепископ Флориан Гребницкий. Противники Ф. Р. говорили и писали, что католические убеждения его не тверды, правоверие его подозрительно, что он склонен к дизунии, даже бывал тайно в Киеве, в Киевской академии… С другой стороны, вышеупомянутый православный архимандрит Амвросий также утверждает, что и в сане епископа уния к Ф. Рудницкому не очень прививалась; в 1739 г., уполномочивая иеромонаха Почаевского монастыря Иеронима Камчича в должности духовника, архиерейскую грамоту на то он подписал по-русски и в ней ничего не упоминает о папской власти, а только выражается так: «властью, нам свыше данною»; на Дубенской генеральной конгрегации он настоял на том постановлении, чтобы в униатских монастырях с точностью и без всякой перемены соблюдались посты, обеты, священные действия и обряды восточной церкви; следы православия в своей личности он сохранил и по наружности: до конца жизни носил прежний костюм, не брил бороды и не стриг на голове волос (в таком именно виде он изображен на портрете в комнатах наместника лавры); такой именно отзыв о нем носится и в предании между глубокими стариками, бывшими униатскими священниками здешнего края… Умер Ф. Р. в 1751 г.
И. Чистович, «Очерк истории западнорусской церкви», ч. 2, СПб., 1884 г. — Амвросий, арх., «Сказание о Почаевской Успенской лавре», Почаев, 1878 г. — А. Ф. Хойнацкий, «Почаевская Успенская лавра», испр. и дополн. Г. Я. Крыжановским, Почаев, 1898 г. — «Архив греко-униатских митрополитов», № 119, 560, 801, 1273, 1423 и др. — «Encyklopedyja powszechna», t. 22, Warszawa, 1866, статья Бартошевича. — «Podręczna encyklopedyja kościelna», t. ХХV—XXVI, Warszawa, 1911. — Edm. Likowski, «Dzieje kościoła unickiego na Litwie i Rusi w XVIII i XIX w.», I, Warszawa, 1906 (2 изд.). — I. Pelesz, «Geschichte der union der Ruthenischen Kirche mit Rom», II, Wien, 1881. — «Encyklopedyja kościelna, wydana przez x. Michała Nowodworskiego», t. XXIII, Варшава, 1899 г. — Święcki, «Historyczne pamiątki znamienitych rodzin i osób dawnej Polski», Варшава, 1859, т. 2.