Тихон, преподобный Медынский, преподобный Медынский, основатель Медынской, ныне Тихоновой пустыни, жил в ХV веке. Вследствие литовского разорения почти не сохранилось письменных памятников о жизни T.; согласно старинной службе преподобному и преданиям основанной им обители, Т. в молодых еще годах принял пострижение в Москве. Есть основание думать, что он был учеником преподобного Пафнутия Боровского, умершего в 1477 г.: в монастыре и в городских церквах Калуги долгое время хранились древние иконы, изображавшие Пафнутия Боровского, ученика его Никифора и Т. Стремясь к уединению, он удалился в глухой лес Ярославца Малого, бывшего тогда во владении князя Ярослава, сына Владимира Андреевича Храброго, в нынешней Калужской губернии. Здесь он поселился в дупле исполинского дуба, на берегу реки Вепрейки, в 15 верстах от города Медыни; остатки этого дуба, разрушенного впоследствии грозой, хранятся и поныне. Пищей ему служили "былии саморосленные", а питьем — вода из колодезя, который он сам ископал. Предание говорит, что однажды князь Ярослав Владимирович, во время охоты встретив в лесу T., пришел в большую ярость, приказал ему немедленно удалиться из его владений и замахнулся на него плетью, но вдруг рука у него онемела и осталась неподвижной вместе с плетью. Пораженный этим чудом князь просил у преподобного прощения и обещал сделать пожертвование на построение обители. Вскоре вести о жизни Т. стали доходить до окрестного населения, и с ним стали селиться. Тогда была основана на берегу реки Вепрейки обитель в честь успенья Божьей Матери; Т. по предложению братии принял сан игумена. По монастырскому преданию он скончался в глубокой старости схимником, как он записан в синодике Лаврентиева монастыря, где имя его поставлено вслед за именем Лаврентия. Год его смерти, 1492, достоверно определен по рукописи, хранящейся в библиотеке Московской духовной академии (под № 509), писанной в ХVІІ веке; рукопись эта содержит подробное перечисление святых российской церкви, составленное, как видно из предисловия, при царе Феодоре Иоанновиче. В ней сказано: "Преподобный Тихон, иже бысть на Оце реки, преставися в лето 7000 (1492)". Мощи его почивают под спудом в соборной церкви обители Преображения Господня; на них, как рассказывается в разных житиях этого святого, совершилось много чудесных исцелений. Из вкладной книги Тихоновой обители 1666 г., списанной дословно с прежней, видно, что уже в 1580 г. T. именовался преподобным. Память его празднуется 16 июня. В честь его составлена полная служба: стихири, канон и акафист; служба утверждена в 1805 г. епископом калужским Феофилактом. В иконописном подлиннике сказано: "Преподобный отец наш Тихон, начальник монастыря Богородицына, иже на Калуге; подобием надсед, брада яки Власиева, ризы преподобническия и в схиме".
"Преподобный Тихон, основатель Тихоновой, пустыни калужский чудотворец", Калуга 1874, 2-е изд. 1887. — "Словарь исторический о святых российской церкви", СПб. 1862, 2-е изд., стр. 229. — Ф. А. Ч. (Филарет), "Русские святые", Чернигов 1863, мес. июнь, стр. 97—98. — Амвросий, "История российской иерархии", Москва 1807—1815, т. VI, стр. 401. — П. Строев, "Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви", СПб. 1877, стр. 585. — Н. Барсуков, "Источники русской агиографии", СПб. 1882, стр. 560. — "Чтения в обществе Истории и Древностей Российских", 1862, кн. 2, стр. 46—48. — "Калужские Епархиальные Ведомости", 1867, №№ 20 и 21; 1871, №№ 7, 8 и 11; 1874, №№ 8 и 9. — В. И. Межов, "Русская историческая библиография за 1865—1876 гг.", СПб. 1882, т. III, стр. 33, № 27110; стр. 51—52, №№ 27745, 27746. — Игнатий, "Краткие жизнеописания русских святых", ч. І. — Преосвящен. Сергий, "Месяцеслов Вестника", 1875—76, прилож. к II ч., стр. 200, ч. І, стр. 161. — София Дестунис, "Жития святых", СПб. 1891, мес. июль, стр. 65. — "Душеполезное Чтение", 1887, ч. IIІ, стр. 161—166.