Савватий (в мире — Терентий Васильевич Тейша), монах Чудова монастыря, жил в начале второй половины XVII века; год и место рождения его и год смерти неизвестны. В сороковых годах ХVII столетия он был подьячим посольского приказа, в 1647—1653 гг. служил дьяком при посольских воеводах, затем в 1654 г. постригся в монашество с именем Савватия и жил в Чудовом монастыре. Еще будучи дьяком, он любил читать книги и приобрел много сведений: «пил и божественного нектара, — говорил он о себе, — трожды в Сибири чел библию, также и любомудренного Дионисия Ареопагита… и иных божественных письмен… по невелику коснухся». В 1660 г. монах Савватий, по указу государеву, сослан был в Кириллов Белозерский монастырь за то, что подал государю жалобу на справщиков печатного двора в том, что они, не зная грамматического учения, не правят, а только портят книги и сеют в них плевелы: «бысть» заменили — «был еси», «Исус» — «Иисус» и др. Из Кириллова монастыря Савватий прислал новую пространную челобитную царю с оправданием прежней жалобы и с просьбою о возвращении его в Москву; здесь он указывал ошибки в прологе, октоихе, минее, триодях, служебнике, шестодневе, псалтыри и часослове, изд. в 1636, 1658 и 1660 гг. Любопытная челобитная на 31 листе находится между рукописями покойного государств. канцлера, графа Н. П. Румянцева (№ 375); письма Савватия, писанные им из Сибири, изданы в IX кн. «Временника Общ. Ист. и Др. Росс.», смесь. М. 1851 г. Челобитные — в Спб., 1862 г.
Митр. Евгений, «Словарь Историч.», т. I. — Архиепископ Филарет, «Обзор духовной литературы».