Лихачев, Александр Логинович, казанский помещик, библиофил; родился около 1753 г.; в 1761 г. умер его отец, Логин Иванович, и опекуном малолетних сирот сделался их дальний родственник, Иван Васильевич Лихачев. Записанный в л.-гв. Семеновский полк еще в год смерти отца, Александр Логинович в 1771 г. сделан был каптенармусом, а 1 января 1773 г. уволился в отставку с чином подпоручика. В это время Лихачев был уже женат на Елизавете Семеновне Кисловской, и молодые супруги поселились в селе Полянках, в 70-ти верстах от Симбирска, как раз в начале надвигавшейся смуты. В 1774 г. шайка Пугачевцев напала на Полянки, помещичий дом был разрушен; по преданию, сам Лихачев в это время отлучился в Казань, супруга же его с годовалой дочерью, переодетые в крестьянское платье, спасены были от верной гибели крестьянами и дворовыми людьми. Вернувшись в свою разоренную усадьбу, Лихачев построил здесь новый дом и надолго поселился в деревне, занимаясь среди сельских досугов собиранием и чтением книг. Любовь к книгам в роду Лихачевых была наследственной, к тому же она не была и явлением исключительным для тогдашнего Поволжья, знавшего немало книголюбцев, но А. Л. во всяком случае не был просто любителем: в нем жила страсть коллекционерства, и, кроме книг, он собирал, например, монеты. От обширной Полянковской библиотеки его уцелела впоследствии только часть, но уже и она свидетельствует о разнообразии интересов собирателя. Здесь были и книги церковно-славянской печати, и более новые книги по богословию, законам и «юриспруденции», описания путешествий, географии, истории, книги по вопросам сельского хозяйства и по медицине, очень много романов, повестей, трагедий, комедий, опер, речей и «слов» и между прочим целый набор новиковских мистических книг. Последние интересовали Лихачева как масона и, как полагают не без основания, даже устроителя казанской ложи «Восходящего солнца». По рассказам старожилов, в Полянках долгое время сохранялись разные масонские одеяния, знаки и даже какие-то декорации, нарисованные крепостными малярами. В остатках библиотеки Лихачева сохранилось также немало и масонских книг на иностранных языках. Они были тогда новостью. Лихачев вообще всегда следил за литературою, насколько это было возможно при условиях тогдашней деревенской жизни, приобретал новые книги, выписывал журналы. По словам Н. Н. Булича, он был, например, единственным подписчиком на «Московский журнал» Н. М. Карамзина. Имея большую и разнообразную библиотеку, Лихачев пытался каталогизировать ее и притом по отделам. Книги им тщательно надписывались и номеровались, и делал это всегда он сам, не поручая, по обычаю того времени, своим служащим. Не довольствуясь рукописными записями, Лихачев завел себе набор типографских букв: «Из книг Александр Лихачева» и пользовался им в качестве ex-libris. Обычный его super ex-libris состоял из штемпеля: «Александр Лихачев», но был и другой, оттискивавшийся на кожаных переплетах и представлявший монограмму из французских букв рукописного характера А и L в венке из листвы. Все это свидетельствует о том, с какою любовью Лихачев занимался своей Полянковской библиотекой.
Живой и всем интересовавшийся, он не мог однако совсем устраниться от общественной жизни: ему нужно было образованное общество, нужно было живое дело, и вот почему после 9-ти лет пребывания в отставке он опять соблазнился службой, хотя на этот раз и штатской и по выбору от дворянства. С 1782 г. по 1785 г. он «находился по выбору от дворян в бывшем Казанском верхнем земском суде заседателем», с 1787 г. по 1803 г. состоял депутатом в Казанском дворянском собрании, участвуя и в составлении родословных книг, а с 1798 г. по 1804 г., кроме того, — директором главного народного училища в Казани (Казанской гимназии). За бескорыстную службу (без жалованья) Лихачев, наконец, 9 марта 1800 г. получил чин надворного советника. Такой чин, конечно, не мог особенно удовлетворять честолюбие этого гордого человека, но зато сама служба несомненно наполняла его жизнь и сталкивала со множеством людей. Эти знакомства ярко отражаются и на остатках его библиотеки, в которой сохранился целый ряд книг, подаренных и приобретенных от разных лиц. Среди этих лиц было немало таких, имена которых пользовались большой известностью, как-то: В. И. и И. И. Панаевы, И. П. Осокин, Ю. И. фон Каниц, баснописец И. А. Крылов и др. С некоторыми из них, как видно из надписей, сделанных на книгах, Лихачев был в тесных дружеских отношениях.
В 1807 г. Лихачев был избран Мамадышским уездным предводителем дворянства, что и побудило его переселиться в село Кошкар (Мамадышского уезда, Казанской губ.), где у него была своя усадьба. Верный своему всегдашнему влечению, он и здесь начал собирать библиотеку и занимался не только чтением, но и переводами. "На склоне жизни его особенно интересовали вопросы о жизни и смерти. На эти темы он переводил и делал выписки. В Императорской Публичной библиотеке хранится небольшая рукопись (Q I, № 1167), содержащая: а) «Предуведомление всякому полезное, взятое из Священного Писания, о смерти, о непостоянстве настоящего века и о суете земных вещей, о погребении, о воскресении мертвых, о последнем суде, об аде и об осуждении грешников, о вечной жизни» и б) «Наука благополучно жить и благополучно умереть». На первом листе этой рукописи сделана помета: «Перевел Александр Лихачев».
Освободившись в 1811 г. от обязанностей предводителя дворянства, Лихачев, однако, не переехал в Полянки, а бывал там только временами, продолжая жить в Кошкаре, где и скончался 7 марта 1814 г. Полянковская его библиотека перешла к сыну Семену Александровичу, Кошкарская же вместе с прочим домашним имуществом, согласно завещанию, досталась дочери его Марии, по мужу Горчаковой.
Н. П. Лихачев, «Генеалогическая история одной помещичьей библиотеки», СПб., 1913 г., стр. 31—53.