_lithograph.jpg){kind=link}
Лаврентий, (Лука Николаевич Бакшевский), архиепископ черниговский, сын священника села Ивановского-Прозоровских, Покровского уезда, Владимирской губернии, род. 11 октября 1776 года, ум. 17 декабря 1838 г. Поступил в 1788 году в Переславскую семинарию без всякой подготовки и на первых порах очень отставал от товарищей, подвергался нередко наказаниям и насмешкам, по бедности нередко терпел голод и холод; но, несмотря на такие неблагоприятные условия, благодаря своим дарованиям и прилежанию, вскоре сделался одним из лучших воспитанников семинарии, а когда переведен был в Троицкую лаврскую семинарию, обратил на себя внимание митрополита Платона, который внимательно следил за успехами и образом жизни воспитанников. По окончании семинарского курса Лука Бакшевский 6 сентября 1799 г. был определен учителем в Перервинскую семинарию. По совету митрополита Платона молодой преподаватель, 24-х лет от роду, 2 марта 1800 года постригся в монашество, 25 марта того же года митрополит посвятил его в сан иеродиакона; 6 декабря 1801 г. посвящен митрополитом в сан иеромонаха и 29 апреля 1804 г. назначен префектом семинарии, затем соборным иеромонахом. В 1806 году 6 января митрополит Платон назначил его игуменом Николаевского Перервинского монастыря, 25 января 1808 года сверх того он сделан настоятелем Угрешского Николаевского монастыря; 14 октября того же года посвящен в сан архимандрита Московского Златоустовского монастыря. Когда епископ Августин, управлявший московскою епархиею по преклонности лет митрополита Платова, получил в 1812 г. предложение графа Растопчина принять меры к заблаговременному вывозу из Москвы церковных святынь и драгоценностей, он возложил это дело на архимандрита Лаврентия, который собрал все драгоценности кремлевских соборов, монастырей и патриаршей ризницы, в том числе книги и рукописи патриаршей библиотеки, и за два дня до вступления неприятеля в Москву, 31 августа, на 600 подводах отправил с военным конвоем по троицко-сергиевскому тракту, под смотрением архимандрита Парфения (впоследствии архиепископ владимирский и суздальский). Две важнейшие святыни Москвы — иконы Владимирской Божией Матери и Иверской Божией Матери — были взяты Лаврентием только за несколько часов до вступления неприятеля в Москву, и вывезены в карете епископа Августина в Муром. Лаврентий отправился с обозом в Вологду, где и пробыл два месяца. В начале декабря 1812 года он получил указ сопровождать обоз обратно до Москвы, 8 декабря выехал из Вологды и в конце того же месяца прибыл в Москву, где должен был прежде всего взяться за восстановление Златоустовского и Перервинского монастырей. Златоустовский монастырь не пострадал от пожаров, но весь был ограблен, в церквах иконостасы были разрублены, на полу валялось сено, хворост и т. п.; Перервинский монастырь был не только ограблен, но и сожжен. Кое-как устроив свое жительство в Златоустовском монастыре, архимандрит Лаврентий в январе 1813 года приступил к исполнению синодского указа, коим предписывалось сделать опись и подать ведомости о том, что в каждом монастыре разрушено, сгорело, похищено. Получив от Синода средства для возобновления Златоустовского и Перервинского монастырей, он сначала приступил к возобновлению Перервинского монастыря и к концу января 1813 года собрал сюда уже более ста иноков. Возобновления Златоустовского монастыря он не успел довести до конца, потому что переведен был из Златоустова монастыря в московский Богоявленский монастырь — который пострадал от врагов более всех московских монастырей, был совершенно ограблен и сожжен дотла, — для его возобновления. Вскоре он назначен был членом и казначеем комитета, Высочайше составленного, для золочения глав на кремлевских соборах; в то же время он должен был присутствовать на работах в Богоявленском и Перервинском монастырях; благодаря его трудам работы шли живо, так что 6 апреля 1813 г. он освятил в Перервинском монастыре церковь над святыми вратами, а к 9 мая того же года в том же монастыре окончил постройкою холодный собор. В ноябре того же года он окончил все постройки по Богоявленскому монастырю, издержав на это до 40 тыс. руб. асс. Труды Лаврентия по охранению церковного имущества и по возобновлению монастырей снискали ему особенное благорасположение управлявшего московскою митрополиею епископа Августина, который сделался покровителем и другом его. В 1813 году 1 декабря он был сделан присутствующим в московской духовной консистории; в 1814 году, при упразднении во всех семинариях должностей префекта, уволен был от должности префекта в Перервинской семинарии и назначен членом московского комитета духовной цензуры; в 1815 г. 30 сентября уволен был от управления Перервинским монастырем; 26 июня 1815 года Святейший Синод возложил на него возобновление московского Архангельского собора, на что назначено было 40000 руб. асс.; 26 июня 1816 года Лаврентий был переведен настоятелем в Высокопетровский монастырь. В том же году 30 августа император Александр I пожаловал его кавалером ордена св. Анны 2 ст., не в пример прочим при всемилостивейшем рескрипте. В 1817 году 13 марта назначен благочинным над мужскими монастырями московской епархии. 2 декабря 1817 года был вызван в Петербург на чреду священнослужения и проповеди. 12 марта 1818 года, в день восшествия на престол, Лаврентий говорил первую проповедь в Казанском соборе; цензуровавшие ее предварительно Филарет (впоследствии московский митрополит) и митрополит Амвросий нашли ее очень хорошею. Проповедь, которую в том же году Лаврентий произнес при освящении церкви в тюремном замке, была напечатана на иждивение князя Голицына в количестве 400 экземпляров. 10 января 1819 г. состоялось наречение Лаврентия в епископа, а 19 января совершена была хиротония его в сан епископа дмитровского. После кончины, 3 марта, архиепископа Августина Лаврентий три месяца управлял московскою митрополиею. С приездом в Москву нового митрополита, Серафима, 20 мая 1819 года, наступила для епископа Лаврентия тихая келейная жизнь; 26 октября 1820 года он назначен был епископом черниговским, а перед самым назначением награжден был орденом св. Анны 1 степени «за успешное и ревностное управление московскою митрополиею во время небытности в ней митрополита». Лаврентий прибыл в Чернигов 17 декабря 1820 г. Много тревог и трудов пришлось перенести ему на первых порах своего управления черниговскою епархиею, в духовенстве которой он встретил немало злоупотреблений, укоренившихся веками и неизвестных в великороссийских епархиях; к числу таких злоупотреблений относилось, между прочим, крещение младенцев через обливание, т. е. как бы по католическому обряду, совершавшееся духовенством почти повсеместно в епархии; затем преосвященный Лаврентий озабочен был принятием мер к ослаблению раскола, центр которого в то время находился в Стародубе черниговской губернии. Столкновения с раскольниками чередовались с обличительными беседами с евреями, которых было много в черниговской губернии. Против евреев он начал писать сочинение, которым занимался и на покое в Переславле Залесском до самой смерти: «Беседы против евреев». 17 июля 1824 года Лаврентий получил указ Синода о временном управлении полтавскою епархиею до назначения местного преосвященного. В этом же 1826 году 22 августа преосвященный Лаврентий возведен был в сан архиепископа. В том же 1826 году по указу Синода, вместе с Анатолием, архиепископом минским, производил освидетельствование мощей святых мучеников виленских (Литовских) Антония, Евстафия и Иоанна, которые затем были торжественно открыты. В 1831 году 14 марта, архиепископ Лаврентий уволен на покой, согласно его желанию, в переяславский Данилов монастырь с назначением ему пенсии в 3000 руб. асс. Скончался в ночь с 16 на 17 декабря 1837 года и погребен при входе в придел соборной церкви Переслав-Залесского Троицкого Данилова монастыря. По духовному завещанию отказано им 5000 руб. в Данилов монастырь и 5000 руб. на бедных духовного звания владимирской епархии. Интересные «Записки» архимандрита Лаврентия о 1812 годе напечатаны в «Маяке» (1842 г. т. II).
Филарет, архиепископ, «Историко-статистическое описание черниговской епархии»; Алексей Радугин, «Высокопреосвященный Лаврентий, архиепископ Черниговский и Нежинский» («Странник», 1862 г. октябрь, 111—187 стр.); Григорий, архимандрит, «Списки настоятелей Московского Высокопетровского монастыря» («Чтения Общ. ист. и древн.», 1871 г., кн. I. стр. 188—190); Смирнов С., «История московской академии до ее преобразования»; Смирнов С., «История троицко-лаврской семинарии». «Угрешка» — исторический очерк; Д. Б. Строев, «Списки иерархов и настоятелей монастырей»; Григорий, архимандрит, «Московский Златоустовский монастырь» («Московские епархиальные ведомости», 1870 г. № 32, 1871, № 8); Смирнов С., «Историческое описание Саввино-Сторожевского монастыря», М., 1877 г.; Геннади, Григорий, «Словарь»; Филарет, «Обзор», II. 231.