Георгий, седьмой митрополит Русской церкви, родом грек; неизвестно, в каком году он занял кафедру, упоминается под 1072 годом; по мнению Преосвященного Макария, оспариваемому Голубинским, прибыл в Россию около 1062 года и управлял русской церковью по 1073—1074 год. По словам летописца митрополит не верил в святость князей Бориса и Глеба («бе неверствуя, яко свята блаженная», «бе не тверд верою к нима»), но в 1072 году освятил построенную великим князем Изяславом Ярославичем новую деревянную церковь в Вышгороде для положения мощей св. князей и совершил перенесение сюда мощей, причем убедился в их святости и «пал ниц, просяше прощения». В 1073 году Г. ездил в Грецию. Год смерти его в летописи не указан. В некоторых списках митрополитов кончина его отнесена, неизвестно почему, к 1079 году. Митрополиту Георгию приписывается авторство «Стязания с латиною» (Сборник Новгородской Софийской библиотеки, № 552, напечатано митр. Макарием в его «Истории», т. II, прил. № 8). «Стязание», составленное почти целиком на основании послания Михаила Керуллария к антиохийскому патриарху Петру и других греческих полемических статей, написано, вероятно, по поводу попыток папы Григория VII распространить свою власть на русскую землю путем обращения великого князя Изяслава Ярославича в католичество. Проф. A. C. Павлов не признает «Стязание» принадлежащим Георгию. По-видимому, Г. написал еще не дошедшее до нас, но существовавшее в XII веке сочинение канонического характера: в памятниках домонгольского периода оно упоминается под именем «Устава белеческого» и «некоторой заповеди», а в позднейшее время оно называлось «Заповедью св. отец к исповедающимся сынам и дщерем» и заключало в себе ряд наставлений еще новым в христианской вере русским людям, весьма разнообразных по содержанию и изложенных без всякой последовательности.
«Православная богословская энциклопедия», IV, 222—224. — Митр. Макарий, «История рус. церкви», II, 140—309. — А. Н. Попов, «Истор. литер. обзор древн. рус. полемич. сочинений», 81—91. — А. С. Павлов, «Критич. опыты по истории древн. греко-рус. полемики», 28—58, 191—198, 234—244. — «Лаврентьевская летопись», 176—177. — Голубинский, «История русской церкви», І, 286, 436—437, 854.