Геласий, митрополит Сарский и Подонский (именовавшийся также «и Крутицким» или «и Козельским»), был хиротонисан во епископа Сарского в ноябре 1586 г. (по «Истории Иерархии» — в 1583 г.). Собор, бывший в 1589 г. для учреждения патриаршества, определил «быть митрополиту близ царствующего града Москвы на Крутицах», и Геласий в мае 1589 г. был возведен в сан митрополита. В мае 1591 г. он был послан с кн. В. И. Шуйским в Углич для производства сыска про смерть царевича Димитрия и совершил отпевание тела царевича. По возвращении в Москву Геласий представил собору адресованную на его имя челобитную Углицкого городового приказчика Русина Ракова, уличавшую Нагих в симуляции обстановки злоумышленного убийства царевича, и свою «сказку» следующего содержания: «Извещаю тебе, Иову Патриарху, и всему Освященному Собору, которого дни ехати мне с Углеча к Москве, и царица Марья, призвав меня к себе, говорила мне с великим прошеньем: как Михаила Битяговского с сыном и жильцов побили, и то дело учинилось грешное, виноватое, чтобы мне челобитье ее донести до Государя Царя и Великого Князя, чтоб Государь тем бедным червам Михаилу с братьею (Нагим) в их вине милость показал». Эти челобитные и сказка, которой не вполне доверяет С. М. Соловьев, имели важное влияние на исход Углицкого дела, и патриарх Иов с Освященным Собором, «слушав Углицкого дела и сказку митрополита Галасеи», пришли к убеждению, что Нагих и угличан — посадских людей была «измена явная», царевичу же «смерть учинилась Божьим судом». Есть предположение, что Геласий занимался и церковным песнетворчеством. В Космине Яхромском монастыре Владимирской епархии есть рукописная служба преподобному Косме Яхромскому с надписанием «Канон Преподобного, смиренного Геласия творение». Является правдоподобным, что автором этого канона был митрополит Геласий, которого имя внесено в синодик Яхромского Космина монастыря. Геласий умер 26 сентября 1601 г. и был погребен в крестовой (Воскресенской) церкви митрополичьего дома на Крутицах в Москве. В 1812 г. эту выгоревшую церковь было предположено разобрать, и при начавшейся разборке был открыт склеп, где между прочими оказалась и надгробная доска Геласия. Когда по ходатайству архиепископа Августина разборка церкви была остановлена, было «повелено склеп закрыть и на месте погребения вставить камни, на которых и поместить найденные надгробные надписи. Надписи эти помещаются в настоящее время на стенах бывшего придельного (Николаевского) храма крестовой церкви и украшены орнаментами и архиерейскими знамениями». Эпитафия митрополита Геласия, над которой помещен череп в архиерейской митре, гласит: «Лета 7110 сентября в 26 день, на память святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова преставися раб Божий Преосвященный Геласея, митрополит Сарский и Подонский».
«Чтения Общ. Ист. Др. Рос.», 1862 г., II, 94; 1894 г., III, 61—63; «Собр. госуд. грамот и договоров», II, 121—122; Соловьев, «История России» (изд. стереотипное), II, 676—677; Косаткин В., протоиерей, «Монастыри Владимирской епархии», 113; «Московская Церковная Старина», І (статьи о Крутицком доме свящ. Ф. Воздвиженского и Д. Струкова).