Апарина, Марфа Петровна, ум. 1-го сентября 1800 г. в Тамбове. Происходила из тамбовских дворян и большую часть своей жизни провела в гор. Кирсанове. Еще в детстве она обнаруживала склонность к духовному подвижничеству и в ранней юности просила мать отпустить ее в монастырь. Родные воспротивились этому желанию, и Апарина осталась жить дома, но наложила на себя строгий вечный пост, ходила по различным соседним обителям, занималась делами благотворения, работала для различных церквей облачения, и т. п. После смерти матери Апарина заведовала своим домом и, склонив сестру свою к тому же образу жизни, какой вела сама, стала собирать вокруг себя женщин и девушек, желавших проводить жизнь в посте и молитве. Таким образом, составилась небольшая община, заведование делами которой Апарина поручила своей сестре, а сама всецело отдалась благочестивым занятиям и хождениям по знаменитым обителям. Не раз бывала она в Тихвине, и Киеве, и в одно из посещений последнего города тайно постриглась в монахини под именем Маргариты. Эта тайна раскрылась только тогда, когда после смерти Апариной инокини соседнего монастыря явились для облачения ее в монашеские одежды. Не переставая заботиться о кирсановской общине, Апарина ввела в ней устав Саровской пустыни и затем назначила начальницей умную и распорядительную Татьяну Пахомову (Апарина, по болезненности, не могла долго заведовать делами общины). Остальную часть жизни Апарина провела отчасти в Кирсанове, отчасти в Тамбове у брата своего, в доме которого и скончалась после продолжительной болезни. Когда инокини Тамбовского Вознесенского монастыря, ходившие все время болезни за Апариной, стали обмывать покойную, на теле ее оказались тяжелые железные вериги, которые она носила уже давно, и железный крест, оставленный на память в кирсановской общине. Кирсановская община в 1849 г. преобразована в женский монастырь, под именем Тихвино-Богородицкого, и в таком виде существует до сих пор.
И. Сладкопевцев, «Марфа Петровна Апарина» («Странник», 1861 г., декабрь, стр. 199—209). — Н. Григорович, «Обзор учреждения в России православных монастырей, со времени введения штатов по духовному ведомству», стр. 81—84.