РБС/ВТ/Антоний (инок)

Антоний (инок)
Русский биографический словарь А. А. Половцова
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Алексинский — Бестужев-Рюмин. Источник: т. 2 (1900): Алексинский — Бестужев-Рюмин, с. 215 ( скан · индекс )РБС/ВТ/Антоний (инок) в дореформенной орфографии
 
Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Антоний, инок, пришедший в десятых годах ХVII столетия из Подолья в Москву и принимавший деятельное участие в споре о слове „и огнем“ в молитве на Богоявление, которое вычеркнули справщики Требника преп. Дионисий, Арсений Глухой и их товарищи. Свои мысли о важности этого слова Антоний изложил в сочинении „Об огни просветительном“, которое известно только по пространным опровержениям Наседки. Из сохранившихся сочинений Антония следует упомянуть: 1) „Слово о многопотопном и прелестном пьянстве“ (напечатано в „Правосл. Собеседнике“ 1862 г., № 4—5); 2) „Слово о царстве небеснем, Богом дарованнем и вечнем и о славе святых“ (ibid., 1864 г.); 3) „Послание к некоему“ и 4, 5, 6 и 7) „Слова: о прелестнем сем и видемом нами свете, и о живущих нас всех человеков; о человечестей плоти, о чести родителей своих и о пиянстве и блуде“. Кроме того, имеется предисловие Антония к одному из русских списков хронографа. „Послание“ и „Слова“ (4—7) имеются только в одном списке в собрании Ундольского.

«Славяно-русские рукописи В. М. Ундольского», стр. 379—380. — Митр. Макарий, «История русской церкви», т. X, стр. 194—200. — Филарет, «Обзор», стр. 219. — A. Попов, «Обзор хронографов», вып. II, стр. 244. — С. Венгеров, «Критико-биогр. словарь», т. I, стр. 641—644.